成都商报|惨绿少年、药店飞龙、博士买驴?……这些是成语？！( 二 ) 近日

罗晓辉：凡是于典有据且被较多使用的四字格式短语，我认为都可以算作成语。成语其实是一个宽泛的概念，哪些是成语，哪些不是成语，并没有明确的界线。怎么确定是不是成语呢？我的看法是：第一，在古籍上有依据，有出处；第二，这个词语一般是四字格式的且有特定含义；第三，它在后世被较多地在表达中使用。
近年来，优秀传统文化备受重视，一些从字面上看起来不像成语的成语被网友们搜罗出来，我认为是符合这个大形势的，是好事。像所列举的“冬日可爱，夏日可畏”，出自《左传》杜预注，从前其实是比较常用的成语，只是后来不怎么用了。
红星新闻：但这些成语基本未收入到我们常用的成语辞典里，成语是否也有自己的生命周期？
罗晓辉：我们常用的成语辞典，收罗的成语其实是相当稀少的。有的短语在古典中有出处，而古人不怎么用，以前算不上成语，但今人突然有感，现在拿出来用，这就可以算作是成语了。
成语也有自己的生命周期，快被“遗忘”的词也有可能再度成为常用词，因为语言本身是在不断发展变化的。
红星新闻：现在的年轻人对这些成语可能还会有一些自己的解读，比如惨绿少年，本来指风度翩翩的男子，现在就带有一种调侃的味道了。这种偏离原意的变化，您如何看待？
罗晓辉：偏离原意不是问题，问题是其现在的意思能否达成表达共识。例如成语“浑浑噩噩”，本来的意思是指深厚广大、严肃正直，后来作为成语，意思变成了糊里糊涂、懵懂无知，意思不再是它本来的意思了，但我们现在都这么用。
比如上面提到的“药店飞龙”，本来是指药店中的龙骨，现在网络语言中好像是比喻身体消瘦。但它本来不是这个意思。它本来就是一个成语。《乐府诗集》中有《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”这是南朝宋的作品，相传作者是刘义康。刘义康是南朝宋武帝刘裕第四子。后来刘裕第三子刘义隆即位，刘义康被猜忌，先被废官，最后被杀。后代人们就借《读曲歌》中的“药店龙”，来指失意郁闷而死。古今意思不同，我觉得很正常。药店里面的龙骨，比喻身体消瘦得几乎没有皮肉了，不是很形象、很容易理解吗？
红星新闻：成语以这种方式成为社交平台的热门，您觉得对成语文化是好还是不好？
罗晓辉：成语能够成为热门，无论以哪种方式，都是好事，都是有利于传播祖国传统文化的。成语是来自古代典籍的，成语是典型的书面语。我历来讲，表达还是要带点书卷气比较好。你以为全是口水话的社交是很好的吗？不，那不好。语言有点高雅的品位，总是值得鼓励的。
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