你，为啥喜欢ACG这个圈子?( 六 ) 答這道問題

对于ACG的喜欢从很小就开始了，这时肯定又有所谓的砖家站出来，大义凛然地批判文化侵袭，认为我们是受害者。以前不懂事，还觉得这人不错，一副浩然正气的姿态；后来懂了点事，就武断认为自己应该体谅那些批判者们，觉得他们多少有点情非得已；再后来懂了很多事，才发现这些卫道士的言行关我屁事。

所谓卫道士，在我眼里不过是一些陷入人际关系跳梁之士。这里面原因包括两个，其一就是他们本身就不懂。有句俗话说的很好，遇到金钱、性、名利和真爱都不稀奇，稀奇的是遇到懂。仅仅是文化层面还好，假如遇到生病看医生，我不敢想象后果。

其二是源自傲慢与偏见，刻板印象是这两者下的产物。这句话还能上升高于文化的其他层面，比方说回避常识是走向专制的第一步等等，但这一层需要一个放大器，拿掉后只会伤到自己，不拿的后果就是所有人都会遭殃。后一层意思不重要，这里只谈前者，这种现象的起因在于并非所有人擅长接受新事物，安利总存在成本，区别在于高低，哪怕是动脑筋。

其三是一种熵增式的人际关系坐实。解释下这句话。所谓发表言论，无非是要人来听，最好还能喝彩，比方说我在这回答问题，同样是希望有人看，有人赞同。但结果往往并不尽然，有些很好的东西它就会在被发现之前就陷落了。

举个例子来说明，有部动漫叫《十二国记》，小野不由美的小说改编。在我眼里，这就是个好东西，但可惜中途腰斩，我们很有钱，网易千方百计想投资任天堂的大型游乐场项目，如果我是丁磊，就会把钱投给这部动画的制作方，让他们用心做完。因为它涉及到中国历史千百年来坚挺的一种人际关系——君臣关系。

这本来是个好题材，但看过的人应该清楚，里面有段高潮式的对白，简而言之即“废除伏礼”。稍微用心的观众就能看出陽子真正想干什么，虽然行为上早就没这个礼节，但骨子里仍然存在，在我看来，这就是常识，少数人故意回避，多数人就倒了霉。但最后少数人也不见得好到哪儿去，因为趋利避害并不意味着害本身消失了，它本质上是一种生化效应，迟早会等来全境反噬的恶果。

只图一时的政治正确有如赌场上押注，哪一家都不是自己能固守的家。但这种一时的快感实在来得太强烈，总有一拨拨人趋之若鹜，王小波分析东西方块乐观的区别，他说西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系。