怎样评价2019年1月新番《多罗罗》(23) 脚本家小说

在手冢治虫生活的年代，二战的乌云并未散去，他借着这样一部作品来表现战国时期的悲惨世界，或许在暗喻什么也未可知晓。而在作品中主角们所处的年代，正是当权的足利幕府的威信大幅的动摇，武家势力压倒皇家贵族，确立了由武士政权（战国大名）分国统治的制度。由此，武士文化兴盛起来并逐渐确立。而这些武士们以战争、掠夺和扩张作为武士道精神的本体意志，本身就是武士文化其残酷无情的一面。就如第一话中，醍醐愿意和魔神做交易并抛弃自己的孩子，这一点足以见出武士道文化冷酷的一面。
而动画中出现的琵琶老人，其思想和行为虽明显有战国时期新佛教中禅宗的痕迹，但形象则和武士道的精神起源“琵琶法师”则有诸多相似，身背一把琵琶，琵琶中藏着刀，有些许神秘，实力也深不可测。显然，从动画第一集来看，这一点很好地遵从了原著的设定，并且其神秘或许比漫画那一卷之笔更值得我们期待。
同时，除了武士道文化以外。动画中还蕴含了许多日本的妖怪文化，如第一集中的泥浆怪就可以在日本的妖怪中找到原型，后面的11魔神更不要再提。同时在本作中也涉及了一些政治隐喻，比如从名字就可以看出的“板门之卷”，象征着板门店与柏林墙。（由于涉及剧透的原因，这里就不过度分析了。
总而言之，无论如何改编，这都是一部不可多得的好动画。就算动画制作组没有完全将手冢老师精神内核传达出来，这也可以是一部不可多得的少年热血漫。

■网友的回复
剧情血腥而黄暴。
因为战争，大批平民被活活钉死在十字架上；
因为战争，无辜的孩子被武士随意砍去手臂；
因为战争，美丽的姑娘主动成为军妓换取食物；
同样也是因为战争，孩子尚未出世便被献祭给魔神，一出生就缺失了十二个器官，还被嘱咐抛入河中溺死。而这一切，只不过是亲生父亲想要换取国内风调雨顺，争霸天下的实力而已。

音画唯美，感人至深。
当意味着连接阴阳两界的曼殊沙华，打开多罗罗的回忆之门，血红的彼岸花盛开在褪色的过往世界，温柔的母亲却永眠在热烈的花朵之间，绝望就这样定格在黑白与艳丽中。

当百鬼丸恢复了听觉的时候，一切声音都令他狂躁，唯有美绪的歌声能安抚她。也正是这歌声，在美绪作为军妓供人发泄的时候支撑着她自己，令她终于能坚持到赚取物资回去养活残疾的孤儿们。但这歌声，却被武士刀生生斩断。