伯益是颛顼的后裔，还是少昊的后裔谢邀

谢邀，我没法回答因为现在夏朝以前的历史还处于依靠传说和典故作为研究方向，根本没法确定。但我可以负责地说：夏乃至夏以前可能并没有国家这个概念，因为国本身是指城市，国的概念就是一个城市和其周围领地。这点从周朝的国人野人制度就能看出。夏和夏以前的社会更可能是部落联盟制度，即在共同文化认同体系下的以血缘为基础建立的部落会议。因为这个时期，还处于陶器为代表的新石器向青铜时代过渡的阶段，不可能有支持大城市的生产力。那么也就没有国这个概念。那么三皇五帝这些形象很可能是指各个部落本身群像的人物化，那么某人出自某一个三皇五帝血脉其实是指某人出自某一部落。知道商朝的甲骨文中，父字还代表的是某一个部落里所有父辈成员，而不是特指自己的父亲，那么必须要到一个身产力发达到足以使某个血缘维系的家庭都能自给的程度，才会把父特化指自己的父亲。这显然是部落联盟的时代所达不到的。故而，似乎这个问题可以翻译为“伯益是否是出自颛顼部落，或者是出自少昊部落？”
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咱们讲真的还是讲假的？讲真，商之前历史十之九九是假的，伯益是东夷、商的社神，就是土地神一类，也包括水神什么的，所以一开始就是神话。伯益是个水神吧，记不大清了，不过他事迹里也有和井相关的。大禹是西周的社神。包括启，也是社神，三者联系上，应该是不早于战国。因为周克商，东边文化就受打压，伯益是出不了头的；直到周室衰微，百家为诸国设计大统一论述需要，才一个个拉出来包装成史实。因为多家设计，其间是有差别的，近西边文化和东边文化的人设计就不同，没什么好奇怪的。明白来龙去脉，对细节反而丧失了兴趣。仅宣扬个观点，干货就恕不提供了。…………………………………………颛顼是东夷天神，山海经的帝喾，三代里的舜……都是他，黄帝也是天神转化，少昊是东夷古老的一支，可能商前就式微了。众目睽睽之下造世系是个很麻烦的事，落后的西周克先进的商后，就面临短短的十几代兴起记忆和商几十代如何比肩问题，造来造去，短一大节还是硬伤，B出个夏也然并卵。
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谢邀
尧舜之前的名号，最好不理解为个人，将黄帝、少昊、颛瑞、帝喾视为世代传承的氏族及其首领称号可能更准确。所谓谁“生”谁，也未必是直接的个体生殖关系，而可以理解为氏族的分化。
【伯益是颛顼的后裔，还是少昊的后裔】 《山海经·大荒北经》有 “东海之外大壑，少昊之国，少昊孺（育）帝颛顼于此，弃其琴瑟” 的内容，可以理解为颛顼氏族在壮大前曾经长期依附于少昊氏，双方关系甚密。伯益的先祖大业的母系来自颛顼氏，父系没特别指出，应该属于少昊氏。后来颛顼氏强大后，影响远超少昊氏，伯益及其后人更认同自己属于颛顼氏系后裔也很正常，所以这两种说法都可以成立。