南风窗|今年啥时候是个头,又来蝗虫( 四 )


南风窗|今年啥时候是个头,又来蝗虫
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面对日益庞大的蝗群 , 喷药队伍多半还是力有未逮 。 在大多数地方 , 往往农民都需要自己想办法对抗蝗群 。 各国政府都建议用敲打发出声响来惊吓蝗虫 。
有的印度农民搬出音响或大喇叭 , 有的敲打印度式的金属餐盘 , 还有的发挥印度著名的土法创意精神(jugaad) , 制作会利用风力自动打鼓的装置 , 在社交媒体上颇受好评 , 但实际作用究竟有多少却难说 。
当蝗虫停在高高的树梢 , 很多农民就到底下摇晃树木;在夜里很多农民守夜警戒 , 就怕蝗群会到来 。 有时候由于蝗虫夜间会停下休息 , 农民们会趁着夜里发动攻击 , 这样的做法效果稍微好些 。
生态之殇
蝗虫来袭之时以亿万为单位 , 死时一样以亿万计 。
从科学认识来说 , 蝗虫的群聚暴增是对于两种环境条件结合在一起的演化适应:首先是干燥的沙漠生态系环境 , 然后是可遇不可求的大量降雨 。 零散的蝗虫一旦碰上后一种情境 , 就会抓住机会猛力繁殖 , 激变为成群结队的生活方式 。
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从这样的角度来看蝗群 , 就像是纯粹的物理化学反应一般 , 但蝗虫是种“有着面孔”的化学现象 。
蝗虫的面孔 , 如同有几分像人脸的诡异面具 。 日本漫画家的《假面超人》就建立在这种奇特的“似人非人”的形象上 。 蝗虫的复眼容易理解 , 但很少有人看得出其嘴巴是怎么运作的 。
由六瓣组成、不停滑动的口器 , 更像是某种机器构造 。 古代的印度人 , 或许觉得它像长着长脸、嘴巴不停咬嚼的马 。 过去民间的一种看法就认为 , 蝗虫是湿婆神的马匹 。
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蝗虫的“面孔”
由于这种想法 , 过去许多印度人会抓来蝗虫 , 善待一番再放飞 , 觉得这样就能让湿婆满意 。
这种“长着面孔的化学现象”很难不令人用道德眼光加以厌恶 , 毕竟它们贪婪而破坏力强大 , 但是抽离看待的时候 , 它们又像是单纯而柔弱的生物 。 死亡的蝗虫就像大批搁浅死亡的虾 , 成堆地摊在田间、地面上 。
对于专业人员来说其实更在意的是 , 当它们的尸体在土壤里腐烂以后 , 杀虫剂在泥土里的大量堆积可能会有什么害处 。
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因为即使蝗灾结束 , 很多生态危害也可能还是会延续 , 有些吃蝗虫的鸟类或动物如果也因此死去 , 对生态系统的破坏是可怕的 。 也因此在肯尼亚、巴基斯坦与印度 , 都有科学家尝试用苦楝树油来杀蝗 。