一是对于传统的再现,这也是我们大多数人心目中的“白蛇传”样本。
万年经典《新白娘子传奇》,几乎总结了千百年所流传的所有白蛇传说。通俗易懂的民间故事,高雅趣味的文人创作,又或是话剧戏剧,它都无所不包。
每一个景致与情节,都复刻着中国人心目中的经典桥段——断桥,西湖,船坞。
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另一条路则是打破窠臼,在传统的经典之上,写出极为叛逆的一笔。
李碧华的《青蛇》,尽管故事桥段类似“白蛇传”,但内核却完全改变。
叛逆的青蛇超越传统的白娘子成为主角。
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《青蛇》剧照
白青蛇与许仙三者浓烈的“修罗场”、青蛇与法海许仙的情感纠葛,都通过青蛇的旁观者的视角展现。
她直视人类情欲,质疑男性的“情感专一”,新的女性主义视角跃然纸上。
甚至,在小说里青蛇对于白蛇的模糊情感,更使得作品衍生出尖锐的性取向问题。
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《青蛇》剧照
如此丰富的白蛇传故事,都是不同时代创作者们“处心积虑”的表达,他们并不只是在讲述那个简单的白蛇的故事。
你甚至可以将他们看做是不同创作者之间一场隐性的思想对抗。
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《青蛇》剧照
维护传统儒家思想的创作者将白娘子塑造成百依百顺的贤惠妇女,那么反抗者就反而突出白娘子抗争的另一面,甚至用青蛇视角颠覆整个故事。
跨越时间长河的思想对抗,最好的载体就是经典故事。N个版本的白蛇传出现,青白蛇永远在讲述着那个带着悲剧感的爱情故事。
03
白蛇传,为什么迷人?
让我们回到最初的问题——为什么长久以来,中国人都如此喜欢讲述白蛇传的故事?
小印认为,白蛇传有一种非常奇妙的“兼容性”。它不断在传统与先锋之间游移,几乎让各种层次的创作者都加入到这个故事里。
在一方面,白蛇传是传统民间的,它代表着市民阶层的价值观。
比如《新白娘子传奇》,《白娘子永镇雷峰塔》都采用的是经典故事模式。
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这些传统的故事,总有抓人的情节,戏剧化的张力:“禁忌”人妖恋,人妖佛的力量对抗……情节就像一把钩子,激发着人们的好奇心。
并且,故事里“善”与“恶”的力量是极度分明的。
爱憎分明人们从故事里,再度验证自己“善恶有报”、“人在做,天在看”的传统观念。这也与我们传统的文化是契合的。
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《白蛇传·情》海报
尤其当经典被各种民间故事不断改写流传时,它就成了人们心中的一种情结。
我们在追求那个“经典”样本时,实际上我们是在历史长河里,望向中国人内心深处对于幸福美好的追寻,以及对求而不得感情的长久遗憾。
那些不只是我们的情感,更是长久以来,汇集而成的民族性的情感表达。
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《白蛇传·情》剧照
但白蛇传绝不局限于通俗故事,它的奇幻色彩,以及“禁忌感”,又能使这个故事通向反叛,尤其是对于男女关系以及女性地位的反叛。
比如《青蛇》,再比如追光的“白蛇”系列。
“经典”是最为普世的文本。要树立新的观念,反叛者们最常用的手段,就是打破经典文本。
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《青蛇》剧照
青白蛇的故事中,其实潜藏着对于女性身份与地位的思考,后世创作者们将这一点不断放大。
最开始的白娘子实际上是在传统男性视角下诞生,但这已难以适应当下现实。
现代创作者们摒弃红颜祸水的套路,开始思考为什么“蛇女”们一直都以边缘化的身份存在。
当主角换做小青,意味着现代人开启了新的视角,与男权话语进行对抗。
人性善恶,身份认同,女性主义……这些全新的观念被融入进了传统文本,经典又因此而得以重生。
《白蛇2:青蛇劫起》剧照
为啥它能这么受中国人欢迎?
因为在白蛇传的经典故事之中,既有民间最朴素的情感表达,也融汇了精英文学的严肃思考,甚至还有宗教力量的影响。
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