“这是目前发现最早的龙凤配纹器物之一 ， 龙绕凤的布局更是极为罕见 。 龙角、龙须、龙爪俱全 ， 造型已经接近中华文明中成熟的龙的形象 。 ”辛中华说 。
龙凤纹盘横空出世后 ， 也引发了学术争鸣 。 社科院考古所研究员王仁湘认为 ， “很可能这是一只虎 ， 并不是一条龙” 。 而且 ， 古中国的龙凤崇拜起源很早 ， 但艺术品中见到的龙凤造型一般都是独立存在 ， 彼此极少明确关联 。
究竟是“龙凤”还是“虎凤” ， 留待考古专家们的进一步研究 ， 在我们围观群众看来 ， 无论“龙凤”还是“虎凤” ， 都是吉祥嘛！事实上 ， 大家最津津乐道的还是那只与《愤怒的小鸟》中的猪如出一辙的陶猪 ， 那大鼻孔、那宽眼距 ， 形神皆似 。
辛中华说：“当时做陶器的人也许是随手一捏 ， 也许是想把猪做得‘乖’一点 ， 增加一点生活中的情趣 。 这次泥塑陶猪和龙凤纹器盖引起如此大的社会关注 ， 说明考古并不是远离大众的 ， 它也能给社会增添亮色 ， 给普通民众带来精神上的愉悦 。 古人和我们一样 ， 也会有‘呆萌’的创作和审美观 ， 也一直有着‘龙凤呈祥’的美好愿望 ， 也正是这两件赋予了古今人们相同观念的文物 ， 引起了人们强烈的共鸣 。 ”
此次发掘也有少量牙璋出土 ， 虽然数量少 ， 但这种高规格礼器的存在也说明 ， 这里虽然是郊区 ， 也可能是一个较高规格的聚落 。 三星堆是一个古国的都城 ， 都城之外还有广袤的土地 ， 有众多的聚落 ， 有族群繁衍生息 。 联合遗址的发现让我们对那时候的“蜀国”普通民众的的社会生活有了更深刻的认识 。
辛中华说：“联合遗址延续了5000年 ， 这里的人们过着自己的生活 ， 生生不息 ， 就像我们现在一样 。 它反映的是成都平原持续发展的历程 ， 让我们看到这里的人们是如何走来的 。 ”
中青报·中青网采访人员蒋肖斌
【来源：中国经济网】
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