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作者:儒风君来源:儒风大家(ID: rufengdajia)
可怜天下父母心。
没有不爱子女的父母,但是一味溺爱,只能把孩子推向深渊。
古人说:“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。”
有些磨难一定要让孩子承受,再爱孩子,也要舍得给孩子吃这五种苦。
1
学习的苦
训曰:
“人在幼稚,精神专一通利;长成以后,则思虑散逸外驰。
盖幼而学者也,如日出之光;壮而学者,如炳烛之光。
是故应须早学,勿失机会。”
意思是说,人年幼时,精神专一、没有私心杂念,学习思路畅通;长大成人后,思想就难以集中,容易意散神驰。
幼时开始学习,就像初升太阳的光芒;青壮年时学习,就如同燃起蜡烛的光芒。
因此读书学习要趁早,不要浪费大好时光。
很多孩子贪玩厌学,不愿意读书,只想着打游戏,父母千万不要听之任之。
学业荒废,人生就毁了一半了。
没有学历,没有知识和技能,孩子将来很难在社会立足。
长大以后,依然会让父母劳神费心。
务必告诫孩子:
“现在不吃学习的苦,将来就要吃生活的苦。”
现在读书吃苦,是吃一阵子,将来吃苦,就有可能是吃一辈子。
【 大好时光|不想养逆子,就一定要让他吃这五种苦】
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2自律的苦
训曰:“节饮食,慎起居,实却病之良方。”
意思是说,别太贪恋口腹之欲,注意起居,不要贪睡,这才是保持身体健康的秘诀。
自律才有自由。
很多孩子贪睡、贪食,生活习惯差,也不锻炼身体。
时间长了,不只是身体垮掉,精神也随之萎靡。
自由不是想干啥就干啥,而是能够控制自己,让自己不干啥。
孩子从小养成严于律己的习惯,懂得克制自己的欲望。
长大之后,才能拥有良好的生活品质。

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3批评的苦
训曰:
“凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。
于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:‘此朕之误也。’
惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。
大凡能自任过者,大人居多也。”
意思是说,人生在世,谁能不犯错呢?
但是大部分人都不愿承认自己错了,我就不这样,我总是主动认错。
别人总是因为我的认错而感动到不安。
而事实上,能够主动认错,多是品德高尚的人。
人非圣贤,孰能无过。
尤其是在孩子的成长阶段,大错小错都不会少。
作为家长一定要正确引导孩子,适当批评孩子。
可以给孩子解释的机会,但不能在原则上妥协。
循循善诱,让孩子学会自我审视,自我控制。
做事之前,做事之后,都能对自己有一个整体的反思、反省。
这样才能不断改错,不断成长。
如果孩子犯错不批评孩子,孩子很容易养成自私自大的性子。
将来恶果报复,家长哭都来不及。

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4劳动的苦
训曰:
“世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳而知逸。
若安于逸则不惟不知逸,而遇劳即不能堪矣。
故《易》有云:‘天行健,君子以自强不息。’
由是观之,圣人以劳为福,以逸为祸矣。”
意思是说,人性本身好逸恶劳,而实际上,只有在劳动之余,一个人才能真正体会到安逸。
如果整日游手好闲,无所事事,那么他感受到的不是安逸,而是无聊一直无所事事,意味着他们将来也没法吃苦耐劳,做出什么大事了。
《易经》上说:
“天道运动昼夜不息、周而复始,在运动中存在和发展,君子应当效法天道,自强不息。”
所以,圣人把辛劳作为福分,安逸当成祸患。
中国古人历来都是勤俭持家。
只有勤劳的孩子,才能兴家、旺家。
汉朝的萧何为孩子准备了一块贫瘠的封地,曾国藩总是让孩子自己打扫卫生,自己洗衣服。
小时候多锻炼孩子,让孩子多吃点苦,不能总是捧着惯着,不然只能养出好逸恶劳的败家子。
锻炼孩子,吃苦耐劳。
不但可以激发孩子的潜力,让孩子充满积极进取的精神,还能磨炼心智,让孩子真正成人。
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