从佛家文化来说，为啥前世的孽要今生偿还?( 二 ) 前世的恶业

那么我们是靠什么轮回的？这些因果业力存在哪里？就是阿赖耶识，阿赖耶识不是灵魂，而是一种存储的功能，好似电脑硬盘（比喻功能不是实体），不管我们做了什么好事坏事都会存在里面，坏事做得多就会感召来苦痛的命运，好事做得多就有快乐的人生。
前世做了恶行，不一定是今生偿还，而是当因缘成熟的任何时候。也不一定是以偿还的形式，比如前世杀了很多动物，今生可能会生病也可能是遭遇车祸等不好的事。前世下水救了人，也不是今生也要落水被人救，可能是身体健康或者儿女孝顺。

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什么是佛家文化？能解决众生痛苦就是佛家文化。顺着这个思路想下去，不难想通。

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苟二故意杀人。潜逃途中摔伤头部，导致失忆，但精神正常。之后苟二被警方抓获。请问苟二要承担法律责任吗？

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因为今生的事忽悠不了人。

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据说，在佛陀时代，这个基本属于耆那教奥义书的内容。佛陀最拿手的是缘生说（缘生是啥，啥叫缘生？现在解释的也是五花八门了）！业生不是佛说！一代不如一代的传没了，自己的不懂加上外道的杂糅，再经过时间的发酵，就是现在的样子了！还不能说不是佛教说的，因为大家都是这样的认知了！所以，佛法也是要消亡的！
佛陀的课程安排是寻找苦怎么来的，然後发现有生就有老、病、死、忧、悲、恼苦；有有就有生、有取就有有、有爱就有取……有无明。随後见了古仙人道——八正道。发现这个东西是佛的专利，自己得解脱、解脱知见，得大自在，并将这解脱的路子讲了一辈子！……
但佛陀入灭，圣弟子阿罗汉相继入灭……分歧就出现了，罅隙随之出现了……再後来，教说争斗的对手有机可乘了，渐渐的，佛讲的东西越来越少，除了漏掉的就是歪曲的。慢慢就变成出好心、说好话、做好事，高级的叫禅定，观想的、观呼吸的（安般）、坐在那里要一念不起的、还有搞密的……五花八门，千姿百态！美其名曰：八万四千法门！佛陀是这样的路数么？？？
佛陀当年的教法中，成就的就是四果：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，而且经中以阿罗汉的情况论述最多。阿罗汉就是得解脱，解脱知见，“自作证，我生已尽、梵行已立、所作已作、自知不受後有”。後来不知怎的就越来越邪门了，非要成佛，还说阿罗汉是小乘，佛陀本来是赞叹阿罗汉的，却要说佛陀呵斥阿罗汉，关键是弄出个菩萨来呵斥阿罗汉，佛陀被逼的也呵斥阿罗汉了……弄得後来的佛子佛孙们解脱不了不说解脱不了了，说行的是菩萨道，阿罗汉修学的那一套系统都给pass了。制造了像开悟啊、见性啊之类含混其辞、模棱两可、似是而非、肿木说都说不清的奇葩词儿。这大德、那祖师到底啥果证？？！！嗯，早就考虑到了，弄出个不能说来，谁要说自己是啥果位就是执着，就是着相！……质疑？谁质疑就是没有善根！连信都没有学什么佛法啊？“信为道源功德母，长养一切诸善根”！……佛是这样的教说嘛？别说信不信了，故意找茬的外道，都被佛的教说摄服，甚至当下证果的都有，怎么还对别人这么多要求呢？而且佛的摄服也的确是说的话的道理摄服，也不是什么佛多大神通道力啊，你跟佛比嘛？……那东西就在那摆着，说的啥你也能看到，换了你，也得服！并不是佛陀念什么咒拿得你脑袋疼，不服不行……