秦始皇|胡亥铲除了兄弟姐妹，子婴却幸免一死成为秦王，他究竟是谁之子( 二 ) 兄弟姐妹|赵高|司马迁|子婴|秦

文章插图
除了在秦始皇本纪和李斯列传中提及子婴的身份之外，司马迁在《六国年表》之中也说了一嘴。“高立二世兄子婴。”虽然只有七个字，可是在那个没有标点符号的时代，却能够有完全两种不同的断句，一是“高立二世兄，子婴”，二是“高立二世兄子，婴”。这两种不同的短句也就让子婴拥有了两个完全不同的身份，一个是胡亥的哥哥，另一个是胡亥的哥哥的儿子。司马迁和子婴相隔不到百年，尚且找不到能够确定子婴身份的资料，后来之人就更加确定不了子婴的身份。所以，他们也只能通过司马迁的记述结合子婴所处的时代背景以及历史事件来做出自己的推断。

文章插图
另有一个疑惑是胡亥在处死了兄弟姐妹之后，到底有没有顺手将兄弟姐妹们的儿女给一块解决了。李斯列传了写胡亥逼死哥哥公子高的过程，公子高本来想逃跑，可又怕胡亥出手对付自己的家人，所以主动上奏说自己愿意一死，葬在骊山脚下陪秦始皇。胡亥听了之后很高兴，不仅“可其书”，还“赐钱十万以葬”。这是否意味着胡亥在公子高死了之后，放过了公子高的家人？也就是说，胡亥只是或处死或逼死了自己的兄弟姐妹，但却对他们的儿女网开一面？倘若是这样的话，子婴确实很可能会是公子扶苏或者秦始皇别的儿子的儿子，也就是胡亥的侄子。

文章插图
但是如果胡亥没有放过兄弟姐妹的儿女的话，只能说明胡亥选择了铲草除根，这时候子婴还能成为“漏网之鱼”，那么子婴的身份必然就不会是秦始皇的直系后代。若子婴不是秦始皇的直系后代的话，从司马迁在李斯列传里说的“始皇弟”这三个字，就能够推出子婴只是秦始皇的一个族弟。总之，子婴之所以不会死，原因只有两个，一是胡亥没有将事情做绝，没有选择斩草除根；二是子婴只是和秦始皇血缘关系较远的族弟，对胡亥没有威胁，所以胡亥才没有选择对他下手。