李世民|单雄信死后,转世为外国人向唐朝复仇,至今仍被韩国人当英雄崇拜( 二 )


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因此,渊盖苏文采取了与唐朝对抗的政策。一方面,他扣留了滞留高句丽的华人,不准他们归唐;另一方面,渊盖苏文开始在辽西边境修筑长城,同时不断向南进攻唐朝的盟国——新罗。
贞观十七年(公元643)年,渊盖苏文与百济相联合,大举入侵新罗,攻占其五百里的土地。为了制止高句丽的侵略,唐太宗派使者对渊盖苏文进行严正的交涉。但是渊盖苏文却狂性大发,将使者关了起来,还用刀兵胁迫他。
对此,唐太宗怒道:
“莫支离贼弑其主,尽杀大臣,用刑颇虐,百姓转动辄死,怨痛在心,道路以目。夫出师吊伐,须有其名,因其弑君虐下,败之甚易也!”

李世民|单雄信死后,转世为外国人向唐朝复仇,至今仍被韩国人当英雄崇拜
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因此,李世民以李勣为先导,奖率六师御驾亲征,是为征辽之役。在这场战役中,高句丽每战皆北,唐军攻破十多个城市,俘获大量人口,也基本收复了辽东。但在安市城之战中,唐军却遭遇了高句丽人的激烈抵抗,导致未能破城。李世民见寒冬已至,辽东仓储无几,因此下诏班师。
从结果上来说,在征辽之战中,唐朝取得了战术上的胜利,不仅攻克了多座城池,还消灭了高句丽的大量有生力量。但是从战略上来说,唐朝没能一举灭掉高句丽,还是稍稍留下了隐患。在贞观末期,李世民原准备进行第二次征辽之役,但在出征之前,却不幸病逝。

李世民|单雄信死后,转世为外国人向唐朝复仇,至今仍被韩国人当英雄崇拜
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由于唐太宗征高句丽未竟全功,因此高句丽人普遍将渊盖苏文看作国家的英雄。一时间,渊盖苏文的威望大增。由于韩国人一向将高句丽人视为自己的祖宗,因此渊盖苏文这个倒行逆施的暴君,竟成了韩国的民族英雄。
2006年,韩国还拍摄了同名历史“神剧”。在战斗中,渊盖苏文直接射瞎了李世民的一只眼,韩国编导对于历史的不尊重,简直令人叹为观止。

李世民|单雄信死后,转世为外国人向唐朝复仇,至今仍被韩国人当英雄崇拜
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然而渊盖苏文真的是韩国的民族英雄吗?首先,高句丽地跨中朝两国,原本只是中国的属民,绝不能说,高句丽就是韩国的;其次,渊盖苏文是个暴君,他公然架空高句丽王,激化国内矛盾,最终导致国内分崩离析。渊盖苏文死后,高句丽立即陷入了内乱,而国家也在分裂中灭亡。因此,就算渊盖苏文是韩国祖宗,也不能说是什么英雄。
不过渊盖苏文对抗唐朝的历史,倒是给了小说家们许多灵感。在《薛仁贵征东》中,渊盖苏文是李世民的头号强敌。不过在小说中,他名为盖苏文,是单雄信转世。他善使九口柳叶飞刀,连续击杀齐国远等27名瓦岗英雄,也算为自己的前世——单雄信报了仇。但实际上,小说家只是希望假借盖苏文这个人物,抒发他们对瓦岗英雄不义行为的不满。