无人知晓|秦始皇墓中珍宝无数，但是这样三种宝贝，却几乎无人知晓( 二 ) 秦始皇陵|秦始皇|秦始皇墓|九

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禹王鼎禹王鼎，又称“禹王九鼎”，相传是在大禹治水成功后所制。在夏朝初年，夏王大禹将天下划分为九州，并令九州州牧各献当地青铜，铸造了九尊大鼎，每鼎各代表一州，其上刻当地山川地势与人文风貌，以此作为王权之象征。值得一提的是，有传说称，九鼎之上的图案合于一处，便是一幅完整的华夏地图，号称《山海图》，而现今流传于世的奇书《山海经》，正是《山海图》的文字版。当然，以上只是一个主流的猜测说法，并不具备可靠的史料记载。《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”。从以上文字可以得出结论，在夏王朝以后的商朝、周朝，君王们依然视九鼎为合法统治权的象征，并且具有较为直接的传承关系，这一点通过两件著名的历史事件可以证明。

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《史记·周本纪》：“定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。王使王孙满应设以辞，楚兵乃去”。作为春秋五霸之一的楚庄王，曾经在兵强马壮之时，令人问九鼎之重，虽然此语被王孙满一席话噎了回去，但是此事仍然表露出了诸侯们对于周天子权威的挑衅，而挑衅的借喻，正是禹王九鼎，由此也留下了“问鼎中原”的成语典故。至公元前307年，秦国国力迅速崛起，以至于年轻好胜的秦武王同样觊觎周王朝的天下，公然召开了一场“举鼎比赛”，再一次对周王室的统治权威进行挑战。相比于楚庄王的有意试探，秦武王显得更加盛气凌人，虽然其最后被大鼎活活砸死，但是仍说明禹王九鼎在诸侯心中的重要地位。秦始皇统一六国之后，周王室随即灰飞烟灭，至此，禹王九鼎下落成谜。合法统治的象征突然消失，是否符合秦始皇“受命于天”的政治宣传方向呢？这似乎有些矛盾！不过秦始皇的一个举动却暴露了他的想法，这便是“受命于天，既寿永昌”传国玉玺的问世，它几乎成为了后代封建王朝取得天下统治权的标准象征物！换句话说，传国玉玺在一定意义上代替了禹王九鼎，而禹王九鼎究竟去了哪里？最大的可能性，就是被秦始皇带到了地下，向死去的列祖列宗炫耀自己“前无古人，后无来者”的伟大功绩！

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2.魏国夜明珠夜明珠是一种稀有珍贵的宝石，自古便有“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”之称，属于能在夜间发出明亮光线的荧光石。现代地质学家认为，夜明珠的形成与地壳变动以及火山喷发有关，由于其内部含有大量的荧光物质，故此才能放射出刺眼的光线。在现代人的意识中，夜明珠是一种稀有的宝物，而在古代，除了明火之外，没有电灯与等其他照明光源，夜明珠自然成为了“宝中之宝”。《资治通鉴》曾记载了一段故事，在战国时期，齐国与魏国的两位国君在山中打猎，二人谈论到宝物时，魏国国君魏惠王得意洋洋的对齐威王说道：“寡人的大魏国领土疆域虽比不上齐国广袤，却有珍宝无数。寡人有十颗夜明珠，每一颗直径都超过了一寸，并且它们所发出的光线，能够在夜间前后照亮12辆马车”。听罢此语，齐威王淡淡一笑道：“寡人眼里真正的宝贝，与魏王眼里的宝贝完全不同，寡人眼里的宝贝是四位能臣……”。说到这里，一个结论便产生了，从《史记》记载来看，秦始皇墓中的照明装置只有“人鱼膏”制成的蜡烛，只以此物装饰帝王陵墓，是否显得有些单调呢？从秦始皇个人性格以及秦始皇陵的豪华程度来看，已经被灭掉的魏国，其所珍藏的12颗夜明珠，一定被秦始皇镶嵌于陵墓内的某些重要位置，如墓室顶，或者是铜棺之内。