雪域|雪域高原上，割据600年的孔塘王朝，隐藏着多少不为人知的历史( 二 ) 吉隆|雪域|历史|隐藏|王朝

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今吉隆曲德寺遗址（笔者实拍）二、不断复兴的藏传佛教到了13世纪，经过几代帝王的营建与发展，孔塘王朝在芒域地区的统治根基开始变得越发牢靠，同时随着萨迦派在西藏的崛起，以及元代在西藏宣政院的设立，青藏高原整体纷争的局势得到了极大的缓解。于是，孔塘王室利用与元帝师八思巴的亲戚关系，借助萨迦派在整个青藏高原的权威，不断扩大孔塘王朝的势力范围。同时，孔塘王朝还利用武力扩大自己的势力范围，先后征服了尼泊尔北部以及后藏的一些区域。此时孔塘王朝开始不断垄断与尼泊尔之间的贸易往来。就在这时，孔塘王朝又迎来了另一位对元代文化艺术史影响巨大的人物阿尼哥。

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阿尼哥像（笔者实拍）阿尼哥于公元1244年出生在尼泊尔加德满都附近的帕坦城。1260年，阿尼哥经吉隆抵达元代西藏的佛教中心萨迦寺，见到了当时元朝帝师八思巴，并在留住萨迦期间完成了萨迦寺黄金塔与东配殿的建造与修缮任务。之后元朝帝师八思巴将阿尼哥带到了元大都（今北京），举荐给元世祖忽必烈，并常驻元大都。

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今天的萨迦寺（笔者实拍）关于阿尼哥在吉隆的事迹史载较少，但阿尼哥只是元代中尼间文化交流的一个缩影，在今天吉隆宗嘎镇旁的曲德寺里，我们依然可以看到许多元代时尼泊尔工匠留下的壁画与木雕。据说曲德寺在孔塘王朝时就曾盛极一时，由于孔塘王朝独特的地理位置，促使大量尼泊尔当地工匠来吉隆兴建寺庙，弘扬佛法。元代来到吉隆的尼泊尔工匠团队还创作了大量的以木构架及其雕刻作品为主的建筑。这些带有尼泊尔建筑元素的建筑风格在今天的曲德寺和卓玛拉康建筑中仍可以看到，这也充分证明了尼泊尔文化艺术对今天吉隆中期文化与艺术的影响。

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吉隆留存的具有尼泊尔风格的雕塑与石刻（笔者实拍）到了明代，尽管萨迦政权被帕竹政权所取代，但孔塘王朝仍然维系着自己在吉隆等地的势力，并加强着与尼泊尔等地各个部落的经济与文化联系，而此时孔塘王朝又利用与帕竹政权的联姻，受到帕竹政权的保护。到了公元1620年，藏巴第斯攻占吉隆，从此结束了长达600余年的下部阿里芒域孔塘王朝的历史。此时吉隆古道又因和硕特汗国灭藏巴汗，而导致青藏高原与尼泊尔的交流再次被迫中断。