失踪|建文帝失踪600年后，明史专家发现一个神秘家族，或是建文子孙( 二 ) 建文帝|子孙|神秘家族|朱允炆

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悦华认为，巨野让氏家族的故事可能是一种影射，是以宋代明，以赵德芳代朱允炆。首先，虽说赵光义代兄称帝，他的侄子赵德芳又死得不明不白，但他的后辈并没有遭到迫害，相反，南渡后，赵德芳的六世孙赵昚又接受了宋高宗的帝位，得到了皇权。所以没有变赵姓为让姓的可能。其次，起于宋初，又完善于明清的《百家姓》始终没有收录让姓，这说明，让姓是特别晚出与稀少的姓氏，说它始于宋，逻辑不通。那么，最终只能指向一点：让氏的得姓故事不是在口口相传中产生了讹变，而是这一家族为了避祸而做的隐晦表达。所以悦华有以下推断：这一家族的先祖为朱允炆，后代由于惧祸，不敢直言得姓原因，只好以前朝故事影射自己的家族秘密。相似的先祖名讳、家族得姓故事和相近的家族传承世代，让我们可以推断，这两个分支之间，虽相去千里、隔绝数百年，可能有着千丝万缕的血缘联系，甚至有可能是同宗同祖的一家人。而对史学界而言，这是600年来对朱允炆生死之谜几乎唯一的实证！假使“让政”与“让銮”即朱允炆，那么在他的有生之年有没有用过这两个名字呢？用时不怕被发现吗？还有，他的子孙怎敢解密名字的秘密？

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悦华推断，极有可能。首先，他带着一腔郁愤苟活在人间，要为活着寻找一个理由。他叔叔夺取了他的天下他岂能不恨，怎不想反覆？但渐渐地他发现自己无力夺回，于是就把别人的“抢”变更成自己的“让”。——无论“让政”还是“让銮”，都是一种心理的安慰，名字中虽有不甘，有孤傲，但更多的是一种“落花流水春去也”的无奈。其次，用这样的名字也没什么危险。相信在东躲西藏、漂泊流徙的日子里，朱允炆会时时刻刻遭遇盘查。有时，他会自称“让銮”，有时又会自称“让政”，当然他不会傻到写下“銮”、“政”这两个字，我大中国谐音字那么多，随手写一个，随便你猜！退一步讲，即使有人识破了他姓名的秘密，把他带进京师与篡位者裸身相对，“让政”“让銮”中所包含的“认命”与“大度”，也会让他叔叔朱棣少点仇恨。这恰恰又印证了当年明月虚拟的建文与朱棣的对话：最后，从家族吞吞吐吐、语焉不详的口传历史，到进入族谱，把“让銮”、“让政”变成方块字，忽忽300年过去了！大明皇旗所在位置，早有清的龙旗迎风招摇。所以乾隆年间，武昌让氏，总算可以把“让銮”的名讳填进谱格。但“朱三太子”的传说还在民间流布，他们不敢在户籍簿上写下那个“朱”字，虽然才简单的五划。（可以数数“讓”字多少划！）而几乎在这前后，巨野让氏也在祖茔为他们的始（迁）祖立下了一块碑，上书“明故（处）士让政之墓”，简简单单，没有碑文，没有后世子孙署名。