玉玺|建文帝,传国玉玺下落之谜


玉玺|建文帝,传国玉玺下落之谜
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秦始皇自称皇帝之后,就命工匠以和氏璧雕琢制成传国玉玺。玉玺上面是丞相李斯亲手书写的八个篆字“受命于天,既寿永昌。”代表了帝国的绝对权威。秦朝以后,传国玉玺时隐时现,真假难辨。每一次改朝换代,寻找传国玉玺就成为很多帝王热衷的活动。如果找不到正宗的传国玉玺,就会以仿制品替代,总之一定要有这个权力的象征物。元朝灭亡的时候,元顺帝把传国玉玺带到了漠北,此后下落不明。
玉玺|建文帝,传国玉玺下落之谜
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朱元璋建立大明,曾派遣徐达、常遇春征讨北元,希冀找到传国玉玺,结果没有找到,无奈之下,只好重新刻制一方。还有一种说法,陈友谅称帝时,得到了真正的传国玉玺。后来,朱元璋派人从陈友谅小妾达佩兰手中,抢走了传国玉玺,朱元璋去世后,将皇位连同传国玉玺一起传给了皇长孙朱允炆。《明史》记载:建文元年(1398年)闰五月,朱允炆即位,史称建文帝。
玉玺|建文帝,传国玉玺下落之谜
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建文三年(1401年),有人进献了一块青色的西域玉石,建文帝命工匠也刻制了一方宝玺,上有十六个大字:“天命明德,表正万方,精一执中,宇宙永昌。”建文帝以这方传国玉玺诏令天下,开始了削藩、改革税收、法制等一系列新政。建文四年(1402年)六月,燕军逼近南京城,谷王朱橞、曹国公李景隆开金川门投降。十三日未时,皇宫大内起火,留下几具烧得面部全非的尸体。有太监证实为建文帝、皇后马氏和皇太子朱文奎等人。还有一种说法,说建文帝携带传国玉玺从地道逃走了。当时归附燕王朱棣的官员只有二十四人,以死殉国者十余人,弃城逃亡者数百人。南京沦陷。第四日,燕王找不到传国玉玺,命方孝孺撰写登基草诏,方孝孺城掷笔于地说:“死即死尔,诏不可草!”气急败坏的燕王将方孝孺诛灭十族。《明太宗实录》记载:“制皇帝奉天之宝、制诰之宝、敕命之宝。”燕王朱棣则下令,命玉匠重新刻制了三方宝玺。永乐元年(1403年)十一月,朱棣对左右侍从说:“朕于宫中遍寻皇考宸翰不可得,有言建文自焚时,并宝玺皆毁矣,朕深恸之!”
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燕王朱棣曾多次寻找传国玉玺,却始终没有找,于是对外宣称,原来的传国玉玺随同建文帝一起烧毁了。后世有专家分析,玉石的最低熔点一千多度,而一场大火的不足摄氏五百度,大火可以焚毁人的尸体,却不会融化掉玉石,朱棣显然是在说谎。湖南永州宁远县有一块石碑,上面刻有《白掌塔铭》,其中有一段文字颇值得玩味:“……季冬望月吉旦立,业主柏晚成,堪與郑尔玉廷章。”有专家据此认为,建文帝曾藏身宁远金台山佛帝庵,铭文中的“柏晚成”疑似“白王城”的谐音,碑文从上至下书写,即“皇城”之意。“郑尔玉”疑似“朕玺”之意。也许,建文帝的传国玉玺就埋在宁远境内的某一个地方,有待考古专家的进一步考证。