匡正|李自成死因成谜，直到1980年才露出端倪，一块无字碑为他匡正英名( 二 ) 无字碑|英名|端倪|阿济格|死因

如果这是真事，这样的结局对清军来说是最圆满，而对于李自成而言，这种窝囊的死法不仅摧毁了他的一世英名，而且必将遭受天下人的耻笑。
正当阿济格与众部下弹冠相庆时，民间又传来李自成仍然活着的消息。清廷降旨追查，阿济格只好承认自己并未亲自前往实地查实李自成已死的事实。当时的情况是，通山县一位姓程的大地主找到南昌总督府，向阿济格陈述了他在县郊九宫山率领“乡兵”杀死李自成的经过，并交出了大顺朝的金印、龙袍等证物。当年正值盛夏七月，阿济格自认为尸体已经腐烂，便没有前往勘验。
事后，阿济格因自己失职主动辞去了封王，关于李自成的传闻也越来越淡。一些崇拜闯王的人还在九宫山上悄悄修了一处“闯王陵”。李自成之死，似乎已经盖棺定论。
直到1980年，湖南省石门县夹山村在建房时挖到一处墓葬，经辨认是清初时当地灵泉寺一个和尚的墓。墓中有一块无字碑，但隐隐约约还是能看到“奉天玉”三个字，碑文处布满了密密麻麻的凿痕，这说明墓碑上的字是被人有意抹去的。然而，这个叫奉天玉的和尚与李自成之间又有什么联系呢？
原来，1652年，即李自成兵败七年后，石门县夹山村来了一位西北口音的和尚，他在已经成为废墟的灵泉寺住了下来，开荒种地，收徒念经。当时几任石门知县均被奉天玉和尚置地修庙的精神感动，纷纷为他捐钱，交往甚密。
时间到了康熙年间，奉天玉和尚圆寂三年后，石门知县何璘偶然从当地一位儒学老先生嘴里得知，奉天玉和尚就是李自成，何璘吓了一跳，前往灵泉寺取回奉天玉和尚的遗像，再翻出史书中的李自成像对照，果然相差无几。
李自成曾用过“奉天倡议大元帅”的称号，和尚法号用奉天其含义很明显，玉字只不过比王字多了一点，实则仍然是奉天王之意。何璘判断九宫山闯王之死只是李自成设疑代毙之计，然后逃到了夹山，以和尚的身份隐居了起来。
何璘越想越怕，赶紧派下人将和尚墓碑上的“奉天玉”三个字铲去。何璘想自己曾与和尚有过交往，如果奉天玉真是李自成，这件事要捅破了，恐怕自己性命难保。没想到何璘悄悄把这件事摁了下去，这一摁便是三百多年。
后来，石门县还在离灵泉寺不远处发掘出了奉天玉和尚的徒弟野拂的墓，在他的墓碑上刻着：“战吴王于桂州，追闯王于澧水”等字句，这进一步证明了奉天玉很可能就是李自成，而这个野拂也很可能就是他曾经的部下。
【匡正|李自成死因成谜，直到1980年才露出端倪，一块无字碑为他匡正英名】不过围绕李自成死因，至今仍存在很大的争议。但通过那块无字碑的出现，也可以说李自成最后的归宿并非是在阴沟里翻船，我想至少可以暂时和那个窝囊的死因说声拜拜。