大家好，我们的搞笑飞哥裁缝铺又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。3、狎侮儒生：《史记·郦食其传》：“骑士曰：‘沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄取其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。’”导言：流氓一词，在《现代汉语词典》的解释有二：1，指不务正业，为非作歹的人；2、指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为。作为皇帝的定语，撇开刘邦开创的西汉大一统伟业，确实有那么一点。刘邦流氓形象的形成阮籍但事实胜于雄辩，阮籍即便再有才，也只是说有成就一番事业的潜力。“潜力”一词，在哲学上不是褒义词，说的是未具备完整的状态，尚待完善。而刘邦已经没有潜力了，已经充分发展，比起阮籍，更有说服力。这是定调。到了元代民间艺术家睢景臣，所作《哨遍·高祖还乡》的元曲，本意是借此讽刺元朝的统治者，由此深度刻画，放大了发迹之前，刘邦斑斑劣迹。比如偷乡邻东西、赖账不还等等，从而刘邦的流氓形象，逐渐流传开来。

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刘邦的真实形象故艺术化形象，不等于是真实的。真实的历史，也因为没有时光机，不能回到过去，场景般还原那段历史的发生。于是，只能约等于找到《史记》，还原出刘邦的“不堪史”。刘邦当皇帝后，分封同姓王，唯独不封自己的侄子刘信（嫂之子）。经“刘老爹劝说，才怀着情绪封刘信为“羹颉侯”。可见，刘邦这方面的小肚鸡肠。

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汉高祖刘邦所说的是楚汉之战中，刘邦为了逃命，只顾着自己的安危，于是将儿女推下车，减轻马车的重量。以及楚汉对峙，面对项羽要以刘老爹，做肉羹相要挟，刘邦说出留一碗给他的言论。有可能刘邦有识人之明，了解项羽，这么做反而使得家人安全，自己又能保全。但不论如何，此举在世人看来，是有悖伦理，大逆不道的。郦食其狎侮，是轻慢，戏弄的意思。刘邦少时不喜读书、游手好闲，做出了“拿儒生的帽子当夜壶”的行为艺术，是向天下发出“看不起读书人”的信号。

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结语刘邦有受到其性格以及后天教养的限制，表现出一些，背离儒家“仁义礼智信”的流氓行径。但瑕不掩瑜，刘邦是务实的，没有受到条条框框的限制，所谓“大丈夫不拘小节”，他所讨厌的是只会空谈的儒生。事实上，后来在后来治理国家过程中，逐渐意识到文治的重要性，又做出了“祭祀孔子墓”的行为艺术。采取休养生息，轻徭薄赋的政策，实乃是不施小仁，施大仁也。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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