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1856年9月，东王杨秀清死于“天京事变”，太平天国军民信仰崩溃，军事上也没了统一指挥，石达开、陈玉成、李秀成等难以承担大任，再也玩不转了，天国灭亡乃迟早之事。“天京事变”后，石达开奉洪秀全命回京辅政，“合朝同举翼王提理政务，众心欢悦”，翼王人心所向，威望甚高。然而，翼王石达开确实不是统帅的料，他治理地方民政是一把好手，带兵打仗也不差，干外交也可以，可统筹全局就未必可行了。石达开辅政半年，太平天国军事局势并未好转，反而比“天京事变”时更加糟糕。湖北战场：重镇武昌丢失，湖北危急。安徽战场：桐城被包围，李秀成苦苦挣扎。江西战场：湘军局部反攻，太平军防守。天京战场：溧水、句容、镇江等重新被“江南大营”包围；石达开离京不到一个礼拜，溧水、句容陷落，镇江被合围，天京再次告急。当然，我们不能将这糟糕局势全算在石达开身上，但他确实没能力改变。

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没能改变局势，又心系江西安危（石达开亲手打下的地盘），也许这是石达开外出单干之真正原因，洪仁发与洪仁达之掣肘只是催化剂而已。翼王单飞，陈玉成和李秀成快速崛起，承担起了拯救太平天国之重任。陈玉成、李秀成带兵打仗很不错，算是时代名将。但是，陈、李注定玩不转，这不是能力不够，而是糟糕之局势使然。抛开其他因素不谈，陈、李时代有个问题始终无法解决：谁才是军队最高主帅，谁才有资格领导全军，节制各路兵马？很简单，陈、李都不能，因为杨秀清死后已经没所谓的最高统帅；洪接下来又玩“封地制”，将军权分散到2700位王爷之手，导致军事指挥失灵，彼此见死不久，最终被湘军各个击破。正如李秀成在自述中所言：“封王太滥，划地为守，相互争雄”。如此，太平天国焉能不败呢？

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从上述可知，东王杨秀清集政权、教权、军权于一身，不但自身能力强悍，还享有“代天父传言”之权力，是太平天国军民的精神支柱。杨秀清一死，拜上帝教信仰崩溃，人心涣散，军事统一指挥体系崩坏，石达开、陈玉成、李秀成等其他诸侯王自然也就玩不转了。各位说呢？

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