公族|晋献公：启晋国霸业之宏图，可谓是争议性十足的雄才英主( 二 ) 争议性|晋国|宏图|晋献公|雄才

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晋献公即位后，承继武公遗志，继续对外用兵，吞并周边小国。晋献公消灭群公子的势力后，已无后顾之忧，乃积极大力向外扩张，首要目标便是天然形势险要的虢国。成功攻灭虢国和虞国之后，晋献公命申生居曲沃，重耳居蒲、夷吾居屈，以利拓疆启土，弘扬君威。晋献公一年之内向南北用兵，先后灭了耿、霍、魏三国。晋献公统帅的上军灭耿、灭霍，故赐赵夙以耿，赐毕万以魏，可见赵夙和毕万都是晋献公的大功臣；灭霍者是太子的下军，太子申生勇武有为，达成晋献公的心愿。虽然太子申生是君位继承人，屡获战功，却埋下功高震主的忧患。晋献公伐灭之国，除可考之数国外，其他如冀、蒲、屈、贾、杨、焦、滑均不知于何年入晋。想必灭于晋献公手上者不少。晋献公的强势武力拓展，使晋的领土面积迅速增加，国势快速增强。晋国已足以与其他强国匹敌。虽然后人批评晋献公：“灭同姓之国，绝先族之裔！”但其大力兼并与扩张，奠定了未来晋国称霸的基础，实功不可没。华戎通婚，促进民族文化交融晋国因“戎狄之民实环之”，长期与戎、狄民族杂处混合，使得华夏民族文化和北方戎狄民族文化能进一步的融合交流，也使得晋国文化呈现先进开放的积极态势，而晋献公纳戎狄女子为妻妾，乃是首开晋国华戎通婚的先例。我们都知道，宗法制度是维系亲疏尊卑等级的重要支柱，而宗法制度的建立，则有赖于婚姻关系。在周代的封建制度之下，周王室大封诸侯国，用意即在以藩屏周室；同时，周王室鼓励异姓诸侯国联姻，使其成为甥舅之国，加强政治关系。如晋穆侯娶齐女姜氏生太子仇和成师；晋武公的少妾齐姜后为晋献公之妾。晋献公却率先突破传统，先后纳了数位战胜所得的戎女为妾，这种举动显然违背了“同姓不婚”的禁忌，挑战了宗法制度，更影响了以后晋国历代君臣的婚姻。如晋文公重耳不但为戎女所生，还在流亡期间娶了赤狄廧咎如之女季隗为妻，季隗之姊叔隗则嫁给了文公之臣赵衰为妻，生了赵盾。献公首开先例的华戎通婚，不仅造成了种族血缘的混合，也促进了民族文化接触与交流，更进而激起了强烈的政治波澜——“骊姬之乱”，震撼了列国诸侯，间接促成了晋文公称霸。

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晋献公宠爱骊姬，长期与戎女朝夕相处，生活思想观念也不免受“贪而无亲”的戎狄文化影响；晋国臣子与戎女通婚所生的后代子女，对晋国政治影响也颇为引人注目。赵衰与戎女叔隗所生的赵盾，专权晋政，曾是襄公、灵公、成公三朝权臣，是叱咤晋国历史的风云人物；狐氏因嫁女于献公而在晋国发迹，曾一度掌控晋国军政大权，后在卿族的倾轧中失利，退出了历史舞台。由此可见，晋献公所开创的华戎通婚，对晋国的政局及社会文化发展产生了重大的影响。在周代许多婚姻禁忌中，同姓不婚是最引人注目的一大戒律，且被讨论最多。晋献公的婚姻生活触犯了“同姓不婚”的禁忌，他的行为违背了祖制。献公的六位夫人中，姬姓就占了五位。第一位夫人贾君为姬姓；大小戎姬为狐氏戎之女，而“狐氏出自唐叔”，亦姬姓；骊姬与少姬为骊戎之女，“骊戎……其君男爵，姬姓。”晋献公异于常人的举动，不仅反映出他创新叛逆的性格，也说明了他对“男女同姓，其生不蕃”的古训有不一样的领悟。他的华戎通婚政策，打破了传统的婚姻习俗，因此对晋国的政治、社会文化产生了莫大的影响。晋国一方面融合、吸收外来的成分，一方面也展现出传统华夏文化强韧的内聚力。两相激荡，使晋国政治文化呈现兼容并蓄、开放积极有活力的形势。遗憾的是，因晋献公宠爱骊姬，造成晋国内政大动荡，长达二十年的内乱使晋国元气大伤；晋献公受戎狄的文化影响，宗法观念淡薄，诛杀群公子使国无公族，导致卿族势力膨胀，终至“三家分晋”而灭国。由此可见，晋献公的所作所为，都直接或间接造成了晋国的巨变。晋献公是一位雄主，他为晋国霸业打下了深厚的基础；但他也是一位昏君，“骊姬之乱”使晋国蒙受大灾难，在春秋历史上起了大波澜，中断了晋国的发展。当然，“骊姬之乱”也直接造成晋文公重耳的流亡，并间接促成其返国称霸春秋舞台。总而述之，晋献公是一位争议性十足的雄主，他的一切功过，只能留给后人深思评论。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来