学习|日本福泽谕吉为何说：中国孔孟可耻！( 二 ) 日本|中国|中国文化|西学|福泽

脱离亚洲的这个言论也是由他提出的，在文中他公开称中国为支那，也是因为这个词给中国人带来了十分屈辱的一段历史。

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作为明治时期的文化人，福泽谕吉喻与同时代的大多数人一样，对于汉学有一定的修养，甚至汉字也写得很好，甚至还能写出一两首汉诗，对于中国有很深的了解。
但正是因为对于中国文化的了解，他才能通过学习了西学对于中国文化进行批判，同时以一种非常高傲的态度对待中国文化，他完全用近代西洋文明的价值观，以大日本帝国的优越感来观察、看待中国，并且以自己学习中国文化为耻。
这样的言论发表到日本的报纸上，大大影响了当时日本人对中国人以及中国文化的看法，在千年之前，中国是日本学习和崇敬的国家，但在此之后，中国沦落成日本口中的支那国，再无往日的崇敬之心，甚至觉得有中国这样的邻居是日本国的耻辱，这样的言论无疑极大了影响了民众对于中国的看法。而也突出了福泽谕吉对于中国的蔑视与垂涎之色。

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福泽谕吉为何发此言论？
从历史发展的进程来看，福泽谕吉的言论虽然在某些方面比较过激，甚至在有意无意的歪曲和忽略了一些史实，但是对于中国当时的一些论断以及分析，不能说没有一点道理，甚至有些话说的非常有道理。
例如他说中国人在晚清政府的领导下，不可能真正的实现近代化，又如他说的孔孟文化阻扰民众开明智，当然这里他所批判的已经不是原来的孔孟文化了，但不管怎么说，这些话都是有一定依据的。
但有一些言论却是对于中国赤裸裸的伤害，从小学习中国文化的他根本没有领略到中国文化的精髓，因为他片面的看法，导致他对中国产生了非常片面的看法。而在这片面的看法中甚至还透露出几分嫉妒的心情。在他发表的众多文章中都表达了自己对于中国的复杂心情，充满鄙夷，却也十分嫉妒。

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中国有着五千年的文化历史，而且有着富饶宽广的地域资源，这些都是日本所没有的，他深刻知道日本发展的局限性，同时也对落后的中国拥有这些资源表达了自己的嫉妒之心。
在他的许多著作中，明确地表达了自己要与中国的竞争意识，而且从西方各国对于中国的态度上也让福泽谕吉看不下去，即使日本已经通过明治维新强大起来，但是西方各国对中国的重视程度还是远超日本，而日本要想真正的获得关注，则需要证明自己比中国强。