魏晋南北朝|孝文帝临死时放了所有嫔妃，单让皇后陪葬，只因她给带了绿帽子？( 二 ) 皇后|陪葬|绿帽子|元宏|孝文帝

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当然，给男人戴绿帽子这种事情并不是哪个男人都能忍的，第二年元宏去世的时候，十分善意的遣散了所有的嫔妃，允许她们再次改嫁，唯独不放过冯润，还留下遗诏让她陪葬，冯润因此被毒杀。
可见，冯润有这样的下场与其嚣张跋扈的性格有关，假如能够忍一段时间，或许就成为太后了，在北魏的太后，都是掌握实权的人物，养点男宠也不是什么大问题，还是其没有忍住。
冯润的死与北魏女性参政之间的关系
按照上文的说法，冯润的死是孝文帝的主意，按照道理来说，假如孝文帝真的要杀冯润，应该在通奸事发的时候杀，即使在死后杀，也不应该让她来合葬，怎么看怎么别扭。
其实当元宏的弟弟元祥拿着遗诏来取冯润性命的时候，冯润就表示怀疑，不肯就范，最后被元祥强行灌毒药赐死。
有意思的是，当时其他宗室子弟得知元宏遗诏处死冯润后，还说：“若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰执天下，杀我辈也。”

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这句话就有点反动了，好像元宏不下遗诏，他们也要整死冯润，其实这里面有一句话透漏了真相“岂可令失行妇人宰执天下”，简单点说，抛开冯润出轨那点事，意思就是，不能让女人当政！否则后果就是“杀我辈也”。
这就涉及到北魏时期的政治生态了，
后宫干政，外戚专权一直都是封建王朝的症结所在，两汉以来由于“子少母壮”，这种现象发生的十分频繁，而到了北魏时期，由于北魏是来自北方的鲜卑民族，“离开母系氏族社会为时不久因而社会尊崇母权”女性本来就有一定的社会地位，所以面对这个问题更加棘手。
正因为棘手，北魏政权的开创者拓跋珪在选择继承人后，就采取了更加极端的方式，学习汉武帝立刘弗陵杀钩弋夫人的事情，严格实行“立子杀母”制度。
也就是，谁的儿子被当选为皇太子，那么他的生母就会被处死，杀媳妇，孝文帝不是第一次干，他的妻子林氏也是立子杀母制度下，最悲催的女性，当时元宏打算立林氏的儿子拓跋恂为太子，就将林氏给赐死了，结果出了点差错，拓跋恂一直在十年后才被立为太子，结果仅仅三年就因为谋反被赐死，也就是说林氏为自己儿子当皇帝献出了生命，最后儿子不争气，林氏的命也就白牺牲了。

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然而，尽管严格执行立子杀母制度，但是女性干政的事情并未减少，北魏时期也是太后垂帘听政最多的朝代，先后出现多名太后，其中前文所说的孝文帝的祖母冯太后也是其中的佼佼者。