溥仪|百年仅此一士——胡适批评冯玉祥暴力，捍卫契约精神和程序正义( 二 ) 胡适|捍卫|契约|冯玉祥|溥仪

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该条约的修改者或废止者应当是谁，或，谁才有这个权力？冯玉祥用枪杆子刀把子作后盾强行修改，其修改者本身不具合法性。冯玉祥的个人意志没有理由成为国家意志。当时的贿选总统已被冯扣押，他推出主政的段祺瑞此时尚在天津，即使后来就任也不是总统而是临时执政。总统不在位，又如何能下令？
容忍比自由更重要
11月9号，此信在《晨报》中公开发表，引起了轩然大波。有人为胡适叫好，也有人公开指责胡适为皇帝说话等等。
胡适说：人各有所见，不能强同。你们既屡以民国为前提，我要请你们认清一个民国的要素在于容忍对方的言论自由。你们只知道“皇帝的名号不取消，就是中华民国没有完全成立”，而不知道皇帝的名号取消了，中华民国也未必就可算完全成立。一个民国的条件多着呢！英国不废王室而不害其为民国，法国容忍王党而不害其为民国。

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胡适认为：有帝号，不妨害它可以是真民国，比如英法。无容忍则肯定不是真民国，因为没有容忍就不会有民主与自由。从国体上来说，英国是君主立宪，法国是共和，的确不同。但在国家性质上，两者却一样，都是真民国。就此言，胡适没有错。