皇帝|领导常说，好皇帝|ppt|逼逼|谏臣|国祚|老年

（注：蓄之，畜之，牧之）（“大先帝国”）国王曰，“善”“善”领导说，“好”最近我的领导们，对我说的最多的一个字，就是，“好”。而夜读史记数篇，对此，略有所思。随笔数则。

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（一）读些个史书，有一个问题总是萦绕心头，那就是当皇帝的臣下，总是在逼逼地向皇帝讲PPT的时候，他那些用调料拼出来的鸡汤，和用失败佐证出来的道理，他自己就信么？而那皇帝，如果明知道这逼就只是在逼逼，又该怎么办？皇帝最好的处理方案是，称“善”。然后不鸟他。伪善一点，就应付一下他。过日子嘛，和谐。如果要做得更绝一点，那就是“乃下令”。让这斯，真的按自己写的PPT去做，相信我，大部分人因此都会被作死。没几个写PPT的，在写的时候，会把“这得要自己做”考虑进去。很多官，就是这样做死的。而如果一旦他牛逼，能活着回来。那领导就是“奇之”，给他一个大官做。因为这样的人，是真的牛逼。任正非就这么说过这样用干部，要把那些热心的干部丢出去冷冷，在逆境中看他如何表现，是困兽犹斗？还是蒙头苦干？或是心灰意冷？当然，也要把那些冷了的干部，再拎回来，拎回来了，就懂得珍惜和坚持了。虽然拎回来的，既可能是因为他的家族或裙带关系，也可能是因为他特殊的才干或者是回来背锅的，但是这个时候，还是得要告诉他，“人才啊！”是，不管他在低潮时，锻炼了什么，经历了什么，他都已经锻炼了，或经历了。因为这些人经历过低潮，就不会再专心逼逼写PPT，或写公众号，讲道理了。至少人到中年后，要养家糊口供楼还贷的时候，他就特别好用。驾驭自己，和自己被驾驭，都是人生成熟的两大表现嘛。（二）有些皇帝不想因小而失大，于是要尽量装糊涂。成全部下的“直臣”、“谏臣”和“忠臣”之名，如果事态关系不大，自己还能忍受，成全他们的美名，让他们青史留名。汉文帝、宋仁宗大概就是这样的好皇帝。懂得成全下属。于是，这些名臣的故事就会记录下来，皇帝面对挑战或谏言，会说“善”，旁边的起居录也会兴致勃勃地把这精彩的瞬间记录下来，供下一代王朝记入史书。为了大局，不能因小而失君臣和谐。但是皇帝实在受不了了。怎么办？史书上，常有很多在现代人看来是很小的问题，却被无限上岗上线。这些大臣们的无聊建议包括类似于皇帝又要娶小老婆你不要好色啊，皇帝想要出宫散散心啊你这是要学隋炀帝啊，最近打雷闹洪水就是因为皇帝你无德啦，皇帝你要生孩子你不生孩子是不是因为不行啊等一堆这样的破事，最后搞得领导与下属”君臣失谊”，大家都下不了台阶。有些皇帝愤怒了，那种感觉，就类似于周星驰演的孙悟空面对观音，吐槽唐僧啰嗦得想要杀了他的心情是一样的：“所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住他的脖子用力一拉，呵－－！整条舌头都伸出来啦！我再手起刀落哗－－！整个世界清净了。现在大家明白，为什么我要杀他！”挺杖他们，贬低他们，流放他们，甚至是，把这些逼逼的人都给干掉。而其实，这又反而成全了他们。成全了他们是直臣直、谏臣的忠。成全他们名节的中一面，是关于皇帝的负面的流言，也就会像苍蝇一样飞过来。明代皇帝的口碑不佳，唐多昏君。也与这脱不开关系。所以，皇帝最好的一种方法，仍然是“善”。在找不到清晰有力的反对意见的时候，一个简单的好字，就有无数的附带信息和猜忌，像新型冠状病毒的口沫一样飞出去。等待时机，等待文臣互斗，等待他的对手罗织了材料整他的时候，他再根据自己的意愿，决定是去拯救，还是趁势剁了。这就是成熟的政治家，他释放了屠杀的气味，就有人闻到这个气味来投机。他释放了杀人或剁人的信号，他却不是凶手。（三）中国三千年来的历史，基本上就是集权不断加深的历史。皇帝的明面上的权力越来越大，越来越集中，因此，皇帝犯错的概率就越高，制度和朝代合法性的失效就会越坚决。刚易折。两汉有四百年，先秦的王国动辄数百年国祚，两宋勉强也还是两宋。怀柔政治的实体，是有德的政治，国祚，似乎也要长远许多。而集权化非常高的政治朝代中，皇帝能回避的空间越来越窄。因为“万方有罪，罪在朕躬”。一个董事长肩挑了总经理，干两个人的活，还能有退一步，进一步的周旋空间吗？还能挥一挥手，说，“同志们，我来晚了！”吗？所以，越往后，皇帝越难称，“善”了。因他称善以后，真的就是“君无戏言”了，他很难再通过这个“善”，在一个宽松制度文化空间里，去等待“按预期内要出现的反驳”了。清朝的皇帝，常说“朕知道了”。明朝的皇帝，常常躲在深宫，不主动不拒绝不负责。举例，以万历皇帝为代表的皇帝，从刚开始立志做明君，到后来发现，他的张居正老师教育自己要严格遵守的美德，自己却基本上没有做到时。再到坊间传着张首辅和他的母亲还有一腿的八卦时，他对张居正的反应，就由尊重变成愤怒，这不单纯是私恨，更是一种价值观的崩溃。而这个时候，没有人能够制止得了他的冲动，在他自己也不能自己的时候。再到后来，眼见朝臣们你来我往的扯皮，他却很难再如他的先贤一般，说一个字，“善”。不能再称“善”了，两汉往前，君驭臣，如风筝，一线两牵，一紧一松；两汉以来，君驭臣如驾马，一皮鞭下去，哪还有给马匹以周旋博弈的空间？没有周旋的空间，必须直面又不想直面，他只好以消极怠工，以冷战面对那般道貌岸然的傻屌。他想清楚了一件事，他要的东西，只有一个，那就是“搞钱”。所以万历三大征，他没有败，他活得久，也活得封闭，他还明白了人生的的两个真谛。一是，搞钱，收那些真正有钱人的税；二是，不再说“好”，因为不能说“好”。但也不说，“不好”。历史很有趣，从以前的说“善“，就是君臣之间的互相成就，互相成全。算是有礼仪之邦的样子，再到后来的明清，动不动的歇斯底里，或是万马齐喑。而这一遭的变化，就都在这个“善”字里。而，当你的领导什么也不说，只对你说一个”好“字，可能之后不久，“不好”就已经在前面等着了。因为你不得不去考虑一个高级管理者，面对的人实在太多，所以面对的傻逼的也正相关的多。因此他大多数的情况下，最干脆的方法是说，“好”。（完）（关注“先国”，得“智障”人生）