古代|为什么古代有兵权就可以造反呢？士兵不是效忠于天子吗？古代|士兵|兵权|造反|效忠|天子

将领的私兵家将在军队中占的比例很少，他们通常是打前锋带节奏的，主力还是正规军。太平年月里，军队中大多都是兵不知将，将不知兵，正规军对将领还真没多少效忠的精神。农民军户们就算对作为主流意识形态的儒家人伦思想不感冒，但也是知道造反要杀头的。安禄山只控制关东三大军区，还有七大军区站在皇帝一边。而实际上安禄山真正控制的只有幽州一个军区，换而言之，皇帝控制九个军区，安禄山只控制一个军区。

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这种力量对比，皇帝可以一再犯错，也有翻盘机会，安禄山真正的错误一个也不能犯。努尔哈赤造反成功努尔哈赤只是名义上归属明廷，实际上是一个独立王国，明朝中央政府对建州卫没有直接的财政和人事。努尔哈赤就跟安史之乱以后的唐朝藩镇节度使一样，掌控者辖区内的军事经济人事和财政大权，人们只认识指挥使，不认识皇帝。

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在明朝中央强大的时候，一个建州卫肯定打不过整个中央，一旦中央空虚，建州卫反而处于相对强大的位置。明廷是自己垮掉的，建州卫内侵和大顺军造反时候，如果臣子拿出哪怕一点粮饷，明军也照样把两家全灭了。军户世袭，置所屯田，这是古代两条军制主线中的一条，也算得上军民分离了，只是在训练上出了问题。明将军权力受限一是卫所卫所屯田，兵将分离，二是卫所只管辖区，兵不越境。

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两个叠加，上层不会给你领兵的机会，下层也不敢听你调动。天子掌兵战斗力的问题具体来说出在置府屯田和强干弱枝上。如果不想边镇祸起，就要强干弱枝，士卒集中到首都来，这样士兵承平日久，没法磨炼。换个办法设立军府卫所，又会出现侵占屯田的问题，军府卫所日渐疲敝，士兵被管的死死的，而且一直受到土地兼并的影响，战斗力就差了。

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君士坦丁还是狄奥多斯才定了基督教为罗马国教，只有这帮宗教人士才能既保持战斗力又不容易造反。克伦威尔依靠清教徒才击败了国王军。太阳王路易十四改革贵族的兵役制，贵族可以交钱免兵役。国王拿贵族的钱去征兵，士兵们听给他们发钱的人(国王)的话。中国古代尽可能将军队与后勤完全分割，所以刘宏废史立牧被骂得很惨。

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依靠宗教就要考虑到制衡教皇的问题，这样又会导致天人合一的观念无法形成，最终导致权力分化甚至破碎化，中国皇帝可不想把自己的权力分散出去。克伦威尔靠清教徒的结果就是议会坐大，一样会分散皇帝的权力。要是农民起义，造反的口号感觉更霸气一点，人家也不在乎，反正活不下去了，不过喊勤王口号的不是藩王就是军阀，他们喊造反确实难为情即便是底层造反，往往也会找一些冠冕的理由，比如韩山童自称宋徽宗八世孙。这也很好理解，作为宋徽宗的子孙，韩山童起义为复宋，一切都很正当。