汉文帝废除肉刑始末：孝女救父甘愿为婢，文帝感其孝心，废除酷刑( 二 ) 大家好

当时的肉刑分为三种，以淳于意的罪行来看，不会轻判。
按照当时法律规定，淳于意需要从齐国到长安去服刑，在他临走之前，一家老小吓得抱团痛哭，此时淳于意心里非常难过，因为他膝下无子，他的妻子只给他生了五个女儿，关键时刻他的五个女儿只知道哭，为此他感到非常恼火，并骂道：我没有儿子，临危之际，没有人能帮我。
他的小女儿淳于缇萦听后，心里很难过，缇萦告诉父亲她愿意随他入京，淳于意听后大吃一惊，没想到自己的女儿愿意跟随自己入京。
要知道齐国（今山东）到长安（今西安）路途遥远，就算我们现在交通发达，一时半会也不能到达，更别说两千多年前了，而且此时缇萦只有十五岁。

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淳于缇萦父女剧照
但是淳于缇萦不畏惧困难，跟随他的父亲来到京城，缇萦来到京城以后，做出一个惊人的举动，他给汉文帝写了一封信。其中一段这样写道：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，随后欲改过自新，其道无由也。 ””
意思是我的父亲在朝中为官，齐国人都说他是清官，但是他不幸触犯法律，被判肉刑，最让人痛心的是人死不能复生，受刑致残的人不能恢复原样，就算是想改过自新，恐怕也无法办到。
在当时肉刑大致分为黥刑、劓刑和刖刑，受过肉刑以后，身上致残的部位，大家都看得见，比如黥刑，在脸上刺字并着黑，有点像我们现在的纹身，不过在古代是纹在脸上，代表一生的耻辱都无法抹去，所以受过肉刑的人很难再融入社会。
淳于缇萦最后在信中提到，只要给她的父亲改过自新的机会，他愿为奴为婢替父亲赎罪。

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文帝废除肉刑
当汉文帝看到这封信以后，对淳于缇萦的勇举感到十分震惊，同时也被缇萦为救父甘愿为官奴婢的孝心深深地打动。
除此之外，还牵涉到一个严重的问题，就是受刑致残的罪人如何再次回归社会，再次融入社会。
于是文帝下诏：
恺悌君子，民之父母，今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而道无繇至，朕甚伶之！夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！

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汉文帝剧照
听说古人为了区分犯法之人和普通人，在他们的衣冠上做标记，老百姓觉得这是一种耻辱，开始约束自己，不再犯法，为什么他们能做得这么好呢？