包拯|宋朝现实中的包拯真的有权力杀皇亲国戚吗？为什么？权力|现实|三司|包拯|宋朝|皇亲

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在中国封建王朝的历史上，刚正不阿之人也大有人在，但能像包拯这样位极人臣的而又能善终的，那可不多见。不得不说，包拯是相当幸运的，因为他遇到了一个相当仁厚的君主，宋仁宗。如果把包拯和海瑞所所处的年代交换一下，让包拯生活的明朝嘉靖年间，对着嘉靖皇帝一顿喷，恐怕分分钟就被嘉靖贬到某个不知名的蛮荒之地去了，这辈子的仕途算是完蛋了。

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宋王朝乱世中建立，为削夺武将兵权，采用文人治国的方略，儒家礼教，最重要的便是忠君，爱国放在皇权后面！以包拯文人出身，更难免受到这种思想的浸染，可为百姓申冤断案，但不能涉及皇亲国戚，否则容易涉嫌谋反，这是封建帝王最忌讳的事！

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累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

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因为毕竟是皇权社会，贵族犯罪除了谋逆，都要罪减一等；杀皇亲之前，还要经过皇帝同意，哪能说铡就铡。即便是普通百姓犯罪，在宋朝也要经过死刑复核，选择合适的时间行刑，这不仅仅是程序正义，也是对生命的尊敬。所以包拯“龙头铡铡皇亲国戚，虎头铡铡贪官污吏，狗头铡铡流氓无赖”，都是小说、电视剧的文学加工，也是老百姓对法律公平的美好诉求。而包拯与枉法权贵的斗争，体现的不仅是敢于执法，更是善于执法、慧于执法。