不会外交的商人不是好志士｜终( 二 ) 前文我们已经分上、下两篇介

田常一听这太对了，但军队这会儿已经到鲁国城下了怎么办？子贡先生说，没关系，先不要打，我去替您劝吴国，让他们救鲁国、打齐国。
于是子贡先生跑到吴国，劝吴王说：“一山不容二虎，要是齐国真把鲁国打下来了，强过吴国，那您就危在旦夕。但您现在要是发兵救鲁伐齐，救鲁得名，伐齐得利，名利双收；安抚了鲁国，还可以震慑晋国，聪明人听了都懂。 ”
吴王深表赞同，但表示越王这会儿正卧薪尝胆呢，得先打他。子贡先生提出反对意见，说， “越比鲁弱，齐比吴强。等您打完越国，齐国早把鲁国吞了，黄花菜都凉了。而且您刚说要存亡继绝，这会又躲着强齐不打，对越国赶尽杀绝。但要是救鲁、伐齐、慑晋，其他国家还不都得排在您的后边。不过您担心越国，我可以替您劝劝越王，让他陪您一块打齐国，抽空越国兵力，就更无后顾之忧了，怎么样？”
吴王听了当夜叫马车送子贡先生去了越国。

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越王听说子贡先生来了，亲自迎接。子贡先生说， “我之前劝吴王救鲁伐齐，吴王表示都好说但是怕被越国打，所以要先打您。越国现在这个状况，我一听，简直火烧眉毛了。况且您要本来没想打他，却被怀疑，就不好做；想报复被发觉了，那就完了；还没动手人家先知道了，您就危险了。这三个都是举事的大患啊。 ”
越王听了直顿首，表示先生啊，谁说不是呢，但我之前被吴王打得太憋屈了，现在就要跟他拼个鱼死网破。子贡先生说， “是啊，吴王这人猛暴，老打仗，大臣百姓早就烦他了。谏臣伍子胥被杀了，现在就剩个谄媚的太宰嚭，国家江河日下。您要是假意诚心劝吴王打齐国，他肯定去，吃了败仗耗空国力，您不就省心了吗？吴国要是赢了，您也不用担心，我去劝劝晋国，让他们来打吴国，您在吴国后方包个饺子，岂不美哉？”
从某方面来说越王还挺实诚，在深表赞同之时还送了子贡先生不少东西。子贡先生不缺这点东西，没要。他跑回吴国，忽悠了一下吴王。越王也很配合，送来使节和吴王接洽。吴王上头了，还想亲自打，被子贡先生阻止了。
趁着他们快打起来，子贡先生跑到晋国，对晋君说：吴国要是打赢齐国，肯定来找您的茬。给晋君吓坏了，赶紧问怎么办。子贡先生说，整军待发吧。
结果齐国惨败，吴国来找晋国的麻烦，反被晋国打得落花流水。越王听说后，一把扔掉苦胆，跳起来打吴国，直接把吴王一波送走。
而这时候的子贡先生早已经跑回鲁国，深藏身与名。鲁国作为父母之邦得以保全。
从这里也可以看出，子贡先生继承了夫子保全父母之邦的志向，为了存鲁四处奔走。从山东跑到江浙，又从江浙跑到山西。现代人坐着动车，绕半个中国，也会感到疲惫。而在交通并不发达的春秋时代，马不停蹄地跑这么多地方，可谓是长途跋涉，不避艰险。而且子贡先生面对的还是春秋时期的霸主权臣，深渊薄冰，一个不小心就有生命危险，言辞行动上都要万分注意。
但子贡先生如此费力，仅仅是因为鲁国是坟墓之所，父母之邦吗？
鲁国除去是夫子故乡之外，作为诸侯望国， “周礼尽在鲁矣” 。对周代所遗留下的先王之学，保存最为完善。如果被齐国攻打，宗庙尽毁，官学不存，对当时学问传承的打击是毁灭性的。乱政之人为一己私欲，罔顾礼义，子贡先生却能够在这些人当中游刃有余，最终达成存鲁目的，可见与夫子学习所成之志十分精深。
三、问政夫子
子贡先生的主要职业除了经商，就是在鲁卫两国为相。所以子贡先生也常常向夫子提如何为政的问题。
有一次，子贡先生问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。 ”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。 ”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”
曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。 ”
信是人与外界高保真的连接。如果失去信，与外界的联系错位，生活在自我的世界中，离混乱无序就是一步之遥，更谈不上不离于环境了。而人作为自然的造物，生活在自然环境之内，如果与自然脱节，对集体生存有百害而无一利。