【王母娘娘|周穆王西游，会见传说中的西王母，历史上到底有没有这个人？|在道家的传承当中】

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【王母娘娘|周穆王西游，会见传说中的西王母，历史上到底有没有这个人？】在道家的传承当中，西王母是一个举足轻重的角色，这位始见于山海经的上古大仙，居于昆仑之丘，在民间更多的人称她为王母娘娘，望文生义，王母娘娘，显然是某部落、部族的王太后。
王母娘娘|周穆王西游，会见传说中的西王母，历史上到底有没有这个人？
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西晋时期，汲县的盗墓贼挖掘了一处战国时期魏国的墓葬，里面发掘出了很多的竹简，司马炎命令中书监荀勗﹑中书令和峤等人整理，后来卫恒、束皙等人接手整理出了一部有别于史记的历史书籍，里面有一个非常重要的记录，《穆天子传》。
王母娘娘|周穆王西游，会见传说中的西王母，历史上到底有没有这个人？
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记录的内容是周天子以造父驾车、带着美女盛姬以及众多大臣、浩浩荡荡的从宗周西行三万多里抵达西王母之邦，实实在在的见到这个人，有邦有国，这样来看，西王母应该是人才对。当然，前提就是竹书纪年属于真书，穆天子也真实的西游过。
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提起西王母，必须还要提另外一个对称的神仙：东王公，首先出现于汉朝，属于吴越一代的神祗，东王公彻底的属于神话宗教人物，现在也被纳入道家系统。
东汉《吴越春秋》：越人“立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。
王母娘娘|周穆王西游，会见传说中的西王母，历史上到底有没有这个人？
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但是，如果东王公属于杜撰的神话人物，属于虚构的神祗，那么和他对称的西王母有多少真实性？再者，这样一个人为何成为道家大仙，而且身份尊崇，地位高？她是如何成神的？
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当时商周时代早已经进入稳固的男权社会，传说的西王母属于一方主宰，视女子为附庸的周人怎么会和西王母会谈，这样不异于抛弃天子的尊严和地位，这样是否不太合理。歪史认为是合理的，当时虽然男权社会，但是太后掌权、主宰历史的例子不绝于耳，屡见不鲜，王子年幼，其母摄政是常见的现象。
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根据汉人的记述，西王母和东王公则是东方吴越一代的民俗阴阳祭祀之主，并非历史真人，东王公也是首先出现于汉朝，远比西王母的出现要晚得多，东汉离西晋不远，但是离战国已经过了四五百年，如果属于杜撰，喜欢阴阳调和的古人，断然不会编撰出一个东王公来配对西王母。
王母娘娘|周穆王西游，会见传说中的西王母，历史上到底有没有这个人？
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穆天子西游的记述中，有众多的历史人物和时间，属真的可能性非常高，那么遇见的西王母是否也是真的？答案是肯定的，不过这个西王母和道家信仰的王母娘娘或者吴越一代的西王母是两个不同的概念。
只是因为周天子遇见的西王母属于一国或者一个部落的太后，而道家的西王母是神祗，但是因为称谓一样而慢慢融合为一体了。