司马颖|东晋王朝建立后, 到底是谁的天下? 司马氏, 王氏, 还是牛姓江山( 二 ) 东晋|王朝|江山|王氏|王导|天下

从此，吴中、会稽一带受此影响，名门士族才逐渐归附，于是司马睿这个北方的外来户，才终于在江东站稳了脚跟。
光给他们礼遇是不行的，得有“硬通货”才行，司马睿岂不明白这个道理？你不重用人家，谁来给你卖命？于是任命顾荣为军司，加散骑常侍，一切军国大事，都向他咨询；用贺循为吴国内史，这是地方行政长官。除此两人外，还对纪瞻、周玘、张闿等江东名流也都委以重任。这样，终于在江南站住了脚。

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王导
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现在我们再回到开头。公元317年，司马睿皇帝位时，命居功至伟的王导到御座上同坐。王导断然拒绝。虽然司马睿是故作姿态，但从他这一举动中，大家也能看得十分清楚，此时的司马睿是离不开王家的鼎力相助的。司马睿并不是不明事理之人，既然王导不肯接受这个恩惠，那就提拔他的族亲，于是将他弟弟王敦加封江州牧。
从此王敦坐镇荆州，掌握长江上游地区的军政大权。这样，王导兄弟二人一个在内把持朝政，一个在外手握兵权，因而形成了事实上“王与马，共天下”的政治格局。
王与马的结合，表面上看起来，是司马氏与王氏兄弟的结合，其实质代表着皇权与高门士族的结合，它开启了东晋百年门阀政治与皇权共天下的政治格局。

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司马懿
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东晋形成了“王马”结合的政治格局，这是史学家达成共识的见解。那么，何时又冒出一个“牛”姓呢？这还得往回捋，先谈谈司马睿的出身。
《晋书》和《魏书》都有记载。《晋书》上记载：“恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”而《魏书》则记载“僭晋司马睿，字景文，晋将牛金子也。”这也就是典故“牛继马后”的来历。这个典故的出处源自于他的高祖司马懿。
三国时期，有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言，司马懿看了以后心里直犯嘀咕，这是不是预示着姓牛的将对司马氏不利？他不放心，于是又请来著名的星象家管辂进一步占卜后世子孙的运势，没想到管辂占卜的结果与《玄石图》竟然是丝毫不差。司马懿当时并不理解其中的玄妙，但是心里已经惦记上了。
后来他位居太傅之职，权倾天下，忽然一天，脑洞大开，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕手下的名将牛金将来会对自己的子孙不利，于是就派人请他赴宴，酒中下毒。牛金是著名的战将，平日里深得太傅的厚爱，且其为人坦荡，没有提防之心，就这样稀里糊涂地送了命。
司马懿以为，牛金一死，自此以后子孙们便可高枕无忧坐享富贵了。