澳大利亚|塔斯马尼亚人的灭绝桃花源中的大屠杀( 四 ) 大屠杀|灭绝|囚犯|殖民者|桃花

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▲澳国家图书馆文献记载的：白人殖民者猎杀土著人，就像猎杀野狗一样3.尾声:抓捕，流放和监禁1829年，由于担心彻底灭绝会玷污英国政府的声誉，政府采取了所谓的和解与保护的政策。根据实际情况来看，和解的潜台词是逮捕，保护的潜台词是监禁，此时已经到了灭绝战争的尾声，这一政策的根本目的就是让幸存的土著从塔斯马尼亚岛上彻底消失。1832年，亚瑟把幸存的土著都转移到弗林德斯岛。难以遮风挡雨的窝棚，漫山遍野的蚊虫，高盐食物，缺乏淡水和医疗，生存环境极其恶劣。因为和岛上的捕鲸人，工人以及其他殖民者的频繁接触，土著染上了一种呼吸道疾病。长期以来封闭的生活使他们免疫力低下，这种呼吸道疾病本来对他们就已经很致命，加上对恶劣环境的绝望和恐惧，使他们消逝的更快。

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▲1832年绘制的塔岛一位女性原住民的肖像画1847年，殖民者为了削减成本，将最后幸存的45名土著送到牡蛎湾的一个废弃囚犯站，那里的生存环境更加糟糕，而这个民族的生命之火最终熄灭。

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▲最后一个塔斯马尼亚人塔斯马里亚人灭绝了，殖民者们终于完完全全的获得了这个岛和这个岛上的所有资源。而处心积虑这片掠夺来的土地，给英国人带来了怎样的经济利益呢?塔岛有很多煤炭资源，殖民者刚来此地时就有私人农场和监狱小规模开采煤炭自用。塔斯曼半岛的煤矿是塔斯马尼亚岛第一个商业煤矿，1833年8月，这里的煤炭资源被政府测量队发现，由于临近塔岛首府霍巴特，煤炭有巨大的市场，因此发展迅速；1841年，引进蒸汽机进行机械化作业后，地下可开采范围大大拓展，该煤矿年产量达到一万吨左右。

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▲塔岛的煤矿遗址塔岛的另一个重要产业是捕鲸。1827年，牡蛎湾建起了捕鲸站，仅仅两年后岛上就有了五个捕鲸站，每个站都有四到五条捕鲸船。捕鲸业在1837年迎来了巅峰，鲸油和鲸骨的价值超过13.5万英镑，成为塔岛第二大出口商品（仅次于羊毛）；接下来三年，有21个捕鲸站开展作业，年平均出口额接近10万英镑。4.后代:身份认同的缺失纯粹的塔斯马里亚人灭绝了，但白人殖民者绑架或买来塔斯玛利亚土著女人，除了被用作劳动力，残酷压榨，同时还留下了混血的后代。有些刚烈的塔斯玛利亚土著女人，会杀死自己和敌人生下的孩子，但仍然有不少幸存者身体里流淌着塔斯马里亚人的血液。在20世纪末期，承认自己拥有塔岛土著身份的人数突然暴涨，从1981年的2700人到2001年的1.6万人。这些塔岛混血后代形成了一个独特的群体，他们非常清楚自己拥有土著的基因，但却又与澳洲大陆上的土著群体不同，塔岛的混血群体已经没有传统的塔斯马尼亚文化了，他们的身份认同就成了最大的问题。这个混血群体遭受着种族主义的折磨，一个多世纪以来，世界对其嘲讽，歧视，连他们的存在都被否定。他们明明很清楚自己身上流淌着两个死敌般的不同血脉，却不知该如何去面对。对他们的塔斯马里亚祖先，不知道在哪里去找寻他们的文化；对白人，他们不知道是该爱还是恨。5.反思其实，在殖民者占领塔岛的时候，完全可以对土著温柔以待的。土著作为狩猎文明的种族，殖民者完全可以让土著民和捕鲸人、捕海豹者以及护林员等合作，形成互利互惠的关系。但在灭绝战争开始之前，这里的历任总督，从未有过这个意愿。原本一项协议就可能避免杀戮，互利共赢，却没有人试过和土著谈判。1824-1825年，亚瑟上任初期，暴力开始有扩大迹象之时，他本可以采取法律措施起诉任何使用暴力的嫌疑人，但他却选择给白人豁免权。他将土著民被视作野蛮人，认为他们没有资格出庭作证，而法律也只会保护白人而制裁土著民。因为歧视造就不公，不公导致土著民自己拿起武器反抗。历史上的种族大屠杀数不胜数，卢旺达大屠杀是胡图族对图西族的屠杀，死了80到100万人，从平民到正规军全员参与；亚美尼亚大屠杀是土耳其宗教矛盾所制的屠杀；而北美的印第安人，被欧洲殖民者打着文明的旗号屠杀。塔斯马尼亚人灭绝的悲剧并不是因为种族或宗教，完全是因为仇恨。生活在荒凉恐怖氛围中的白人原本是被母国抛弃的受害者，当他们通过日常最熟悉的方式——暴力来宣泄恐惧和压力时，受害者转变成施害者，塔斯马尼亚人成为新的牺牲品，直到在仇恨中疯狂的人们将其赶尽杀绝。塔斯马尼亚人的消失，提醒我们记住曾经发生过的暴行。施暴者并非种族主义者或者宗教狂热分子，而是和我们每个人一样的普通人，当仇恨扭曲了内心时，就可能做出超出自己想象的暴行。铭记历史，是为了避免未来重蹈覆辙。