计划|嘉靖为母亲出书，大臣提两条意见，学者：这是第一个女校计划女校|学者|大臣|嘉靖

有明一代如果一定要给这十六位皇帝排一下名次，那嘉靖皇帝一定能够进前三明。他十五岁时候与首辅杨廷和斡旋三年终于为自己的亲生父母赢得皇帝、皇后称号。但是通过这一次的拉锯战，也让这位皇帝找到瓦解这帮以道统自居的文臣的方法。而他采用方式也是简单，听话支持者有糖吃，而反对叫板者，砖头对待，通过这种方式几年下来朝堂已经是听不到反对声。而相应溜须拍马者出奇的多。甚至到了嘉靖中期，溜拍马已经成为做臣子的基本素质。在嘉靖一朝，如果你想成为一名施展抱负的辅臣，你应该具备的基本素质就是，放下孔孟之教，选择逢迎上意。所以嘉靖时期，出现很多具有创意且具备超前意识的马屁，而其中的佼佼者就是今天要说的人桂萼，他首先提出算是最早的女校和胎教计划。

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桂萼江西人正德六年的进士。嘉靖初年他与张璁在大礼仪事件中，首先选择站在势单力薄的嘉靖这边，最终得到嘉靖皇帝的注意，在嘉靖八年进入内阁。入内阁后提出一系列的改革措施，也算嘉靖朝的能臣之一。他的升迁速度更是让人瞠目结舌，历史上都很难看见。而他升迁的秘诀就是逢迎嘉靖。前边说过嘉靖一朝逢迎皇帝的不见的是无能之人，恰恰相反嘉靖一朝的辅臣各个能力出众像张璁、桂萼、徐介，夏言等，都是有能力之人，但是他们都需要逢迎嘉靖，才能继续生存下去。而这其中桂萼的逢迎非常具有跨时代意义，可以说他是第一个提出早教和创建女子学校的人。

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事情就要说回嘉靖本人。嘉靖本人是个大孝子，在他眼中母亲蒋氏是世上最仁慈、最道德的女性。这本来也是无可厚非的事情。可他成为皇帝后，想要把这个想法推到全国，为此嘉靖拿出一份蒋太后所著的《女训》手稿，交给当时的首辅张璁，准备在明朝开始刊印。首府张璁接到手稿好“赞美不绝，请上御制跋语于后“，请嘉靖提跋于书后“，这应对也算得体，不太过分。嘉靖听张璁意见后也是很满意，可是不料次辅桂萼这时候跳出来大献其谀”《女训》一书，臣拜读品味了一下，“有以知天启中兴，将再造宇宙，使圣贤继出，实胚胎于此。这句话翻译成我们能听懂的话就是，微臣反复阅读太后所写《女训》这本书，并加以领会。才明白我朝之所以承蒙天恩所赐，实在是从您还是胚胎就开始了。

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胚胎于此之语最为厚颜之极致，桂萼不仅直接表达赞扬女训这本书，还在间接美化那次神圣的受孕。桂萼明显是在神话嘉靖与他的母后，博得嘉靖高兴。语毕他又提出一个具有超前不可思议的建议在中宫开展胎教，“宜仿古胎教”而胎教素材就是《女训》。可这还不算完成，桂萼奔着龙颜大悦为标准，又进一步提出两点建议，建议一、中宫胎教素材采用《女训》外还要配备其他相应的辅导教材，将自古有关妇德的古诗和历代女德兴废之事，搜集成文章，选择侍女十余人换班担当讲解，“将二南诗古诗编成简明说辞，选哲妇十余人以备轮直”，并且把皇宫后妃居所处图画花草禽鸟等一切能看见的东西，都要写上相关内容，供后妃体会和感受。