唯一|余步云是第一次鸦片战争中唯一被处斩的高级将领,他真是懦夫吗?( 四 )

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余步云故居
在鸦片战争中有一个现象值得注意,就是许多像裕谦那样的文官,以及一些中下级武官,不仅主战,也敢战,在战斗中不惜血洒疆场也绝不后退一步,表现出了令人尊敬的大无畏气概;而一些高级武将却显得畏缩不前,以“剿抚并用为借口”,实则主张求和谈判。像余步云那样怯战的高级将领并非孤例,当时人们心目中有着“战神”般地位的名将杨芳,在战争中的表现也很令人失望。在广东战事危急时,杨芳被调到那里主持军务,那里的军民把他当成救星,可是他到了广东后,非但没有主动进攻英军,还瞒着皇帝私下与英军谈判,同意停战并恢复通商。道光知道后暴怒,将他革职留任。余步云、杨芳这种高级将领对战争的绥靖态度,如果仅以贪生怕死来解释,是不全面的,也是不公允的。因为这些人都是从刀枪丛中杀出来的,早已看淡了生死。杨芳尤其以勇猛著称,经常仅率数骑就敢冲击敌军大阵,怎么会突然就变得如此胆怯呢?他瞒着皇帝与英军停战,是犯了欺君之罪,什么后果他不清楚吗?没有勇气他敢这么做?中国古代,所有的士人从小就被灌输忠孝节义思想,食君之禄,忠君之事,国家有难时,就要站出来为民解难,为主分忧,不同的只是有的人愿意践行,而有的人不愿意,裕谦就是愿意忠君报国的人。国难当头时,他挺身而出,与侵略者血战到底,不惜以身殉国,全了舍生取义的大节。但是能不能战胜敌人,用什么办法来战胜敌人,他考虑得比较简单,觉得清军相对英军“兵数何啻十倍”,认为只要人多不怕死,就可以打败侵略者。而中下级将领,守土有责,他们的任务就是守住一方阵地,哪怕粉身碎骨,也不能后退,其他的不用他们考虑。高级将领则不同,他们负责一个方面的军事,需要从战略上考虑对己方有利的策略,其中就包括是战还是和,还要考虑如果战败会导致什么后果,他们需要权衡这其中的厉害。在《清史稿》中,余步云除了逃跑还是逃跑,既然这样,他被处以军法是毫无疑问的,为什么会在朝堂上形成争议呢?如果不是李振祜的坚持,余步云最后不一定被斩,这说明有一部分大臣不认为他是为了逃跑而逃跑。在浙江前线,裕谦是最高长官,但他并不熟知兵事,余步云则是久于战阵的军事负责人,两人之间一开始就有矛盾,裕谦非常鄙视余步云,认为“武员大抵不学无术”。而余步云当时不战而退,连失数城,到底是出于什么想法,如今已不得而知,如果说他为了逃命,为了保住一家三十余口的性命,那么他就不怕战后被追责吗?一些史料上说他“以保全数百万生灵”为借口而弃城逃跑,向英军求和;还有史料记载:“英人犯顺……步云驻上虞,抚流民,牵掣外匪。”从这段记载看,他也确实保护了逃难的百姓,这是否表明他真的担心,如果坚决抵抗的话,破城后百姓会遭屠戮?
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