赵丽华|“梨花体”创派祖师赵丽华，为了贾浅浅，真的用心良苦最近

最近， “著名诗人”贾浅浅确实火得一塌糊涂。她的作品，引起了网上一片的议论，当然，反对、嘲讽的声音占大多数。这种一边倒的批评声，当然会引来反击。《诗刊》副主编彭敏首先站了出来，然后是“梨花体”创派祖师赵丽华。

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赵丽华
彭敏，被人所熟知是在一档诗词比赛的电视节目上。不过，人家现在是《诗刊》副主编了。他的观点是， “哪个著名的诗人没有几首破诗？”还搬出了鲁迅来加以佐证，为何非要盯着人家几首破诗争论不休？君不见人家有很多很好的诗么？
“梨花体”创派祖师赵丽华，更加直接一些。 “我真的用心良苦、喋喋不休、苦口婆心” ，她之所以如此，是为了“让大众明白，我们的诗歌审美” ，还有其他的很多东西，都比西方差了一百年不止。

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赵丽华微博
可以想象，赵丽华写这几句话时的样子，既有痛心疾首，还有恨铁不成钢，更是有对牛弹琴的无奈。在她看来，这些“大众” ，简直就是冥顽不化，怎么说，也不明白她的意思。最后，气急败坏的赵丽华，没有了一点梨花带雨的高雅纯洁，直接以“五毛喷子”怼了过去。
赵丽华为何如此苦口婆心？其实就是为了声援贾浅浅。她看到贾浅浅被围攻堵截，终于是沉不住气了。作为一级作家的赵丽华，为同样是作家的贾浅浅发声，这是很正常的。她们其实就在一根绳上，贾浅浅倒下了，她赵丽华也不免受到牵连。
这就是所谓的圈子文化，她们处在同一圈子里， “城门失火殃及池鱼”便是这个意思。如果贾浅浅的诗作被批得体无完肤，她赵丽华的诗也就不能幸免了。声援贾浅浅，用她们的话说是在维护纯文学的尊严，其实是在维护自己的尊严。

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贾浅浅
她们代表不了纯文学，她们的诗作真算不上文学，更别说“纯”了。如果她们写的真的是文学，那就应该是有文化的人。有文化的人是不会轻易吐出不雅的词句的，在作品里如此，在言语中同样如此。
从事文学的她们，应该将文学看得很神圣，同样，对自己的文学也应该充满自信。但是，在赵丽华眼里，我们的文学比西方国家差得太多太多，多到压根就无法追赶。这就相当于站在自己的土地上说：你看看，人家的土地多肥沃，自家的地多贫瘠。
或者更生活化一点，那就是端着自家的饭碗说：你看看，人家的锅里有多少肉！自家的碗里，毛都没有。赵丽华她们便一心学着那些先进的西方文化，但这种“超前”的作品，却得不到“愚民”们的赏识，反而引来一片骂声。

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贾浅浅
在她们看来，她们就是先进文化的代表，是新文化的开拓者。她们写的是最时尚高端的作品，从事的是启蒙益智的工作。她们就像高高在上的智者，望着脚下像无头苍蝇一样的大众，直摇头叹息。
这确实有点意思，中华五千年的文化，还不如人家几百年的文化。中华五千年的历史上，都无法生长出文学的小草，而人家几百年就能开出文学绚丽之花。我们站着的，是什么样的土地？得有多贫瘠？文化沙漠？
其实，她们之所以有这样的感觉，就是压根瞧不上自家的这片土地。在她们看来，自家地里长出的所有东西，都是杂草，形成的都是垃圾。而人家土地上长出的，哪怕是一颗杂草，那也是“美丽的”杂草。

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赵丽华微博
我们的诗歌就从来没有美过？我们的文学从来就没有辉煌过？我们的文学欣赏就从来没有形成过？这种全盘否定的态度，将她们的立场暴露无遗。难怪我们读不懂她们，她们也不明白我们，因为我们的立场压根就不一样。
她们在仰望着西方的星空，而我们在望着脚下的土地。我们认为的至宝，在她们看来是垃圾。而她们眼里的宝贝，在我们看来是杂草。我们压根就不是一路人，所以，她们也说服不了我们，我们也劝解不了她们。
她们认为我们是“五毛” ，而我们则认为她们是“一钱” ，甚至还不值。她们代表的“纯文学” ，为何要站在我们的对立面？其实，她们真的代表不了纯文学，只是将这个当成一个幌子，在大街上四处游走，而且是高高在上地四处游走。