「董元奔史论092」人至清兮则有虞（汉安帝时期第三篇）原创文/董元奔（江苏宿迁）【

原创文/董元奔（江苏宿迁）
【按】《董元奔史论》以帝王为经结撰，每篇1500-2000字。本篇为“东汉安帝时期（106-125）”第三篇。作品系原创，版权受头条维权机制及国家维权监管系统保护，侵权必究。

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俗话说：“水至清兮则无鱼。 ”我说：“人至清兮则有虞。 ”中国古代的君子，天下有道则入仕，天下无道则退隐，退隐并不是隐者所心甘情愿的，那只是他们保身修心的手段而已，但是这样的君子并不多。在中国古代官场，贪官经常霸占高位，污吏经常横行世间，少数清官如果潜心隐于山林之间，倒也眼不见为净，耳不闻心安；如果蹚了这趟浑水，以为君分忧，忧国爱民之心坚持待在官场上，并坚持出淤泥而不染，那么他不仅会充满忧虑，还时刻有身家性命不复存在的凶险，所谓有虞也。汉安帝时期的大臣杨震（约58-124）就是这样的一个清官。他因忧世而至清，因至清而至刚，最后因至刚而含恨死去。

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杨震因忧世而至清。
杨震是弘农华阴（今陕西华阴）人，汉末名臣杨彪是他的曾孙，杨彪的儿子就是因卖弄才情而被曹操所杀的杨修。不过，杨震虽然出身名儒之家，自己也精通五经，却并不卖弄才情。杨震三十岁学业有成，恰逢汉和帝时期（88-106）窦太后执政和窦氏外戚乱政，当时，窦氏兄弟对内打击异己，惑乱朝纲，并大肆侵吞公私土地和财产，对外频繁发动针对少数民族的战争，导致国力大为衰退，民生困苦，风光一时的“明章之治”荡然无存。杨震虽然忧此世道，但是他谨遵父亲要他明哲保身的教诲，也深知凭借一己之力根本不能拯救时弊，遂隐居在家乡读书授徒，州郡依据朝廷下达的举贤诏书多次推荐杨震出仕，杨震均予以拒绝。
永初元年（107）汉安帝继位后，邓太后执政，邓氏外戚纷纷登上政治舞台。杨震凭借习惯性思维，对这一轮外戚干政并不看好，但是，不久他发觉，邓太后并不像窦太后，她严以律己，也严格约束邓氏外戚，并倡导节俭，打击官员的奢侈行为。邓太后还心系天下苍生，经常下诏减免赋税，救济灾民。而邓氏兄弟邓鸷、邓遵等虽然军功累累，但是却屡次拒绝封侯，拒绝增加俸禄。杨震感到，尽管皇帝羸弱无能，但是在邓氏的管理下，凋敝的汉朝开始缓慢复苏了。
于是，永初三年（109），五十余岁的杨震接受大将军邓鸷的征召，出任荆州南郡太守，次年转任青州东莱太守。杨震从南郡前往东莱时途经昌邑，昌邑知县王密是杨震举荐任职的，为感谢杨震，王密乘夜色揣着十斤黄金去送给杨震，杨震大怒道：“我原来以为我了解你，我错了，而你也不了解我。 ”王密说：“这是夜间，没有人看到。 ”杨震说：“天知地知，你知我知，何谓无知者？”王密惭愧而去，后来杨震奏请朝廷查办了王密。
曾有人劝杨震置田制业，以泽子孙，杨震说：“我把清白留给子孙，这是多么大的一份家业啊。 ”

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【「董元奔史论092」人至清兮则有虞（汉安帝时期第三篇）】杨震因至清而至刚。
邓太后执政期间，天下廉吏很多，杨震是其中的典型代表，为此，他深受邓太后和邓鸷器重。后来他被调回荆州担任荆州刺史，成为一方大吏；元初四年（117）更被调入朝廷担任太仆，位居九卿之列；永宁元年（120）再升为司徒（丞相），位极人臣。不料，永宁二年（121）邓太后驾崩，汉安帝的乳母、皇后及宦官纷纷乱政，邓鸷兄弟被诛，清官被一个个清理出朝。杨震本想告老怀乡，只是他再也不能重获五十岁以前那种两耳不闻窗外事的心态了。他看不惯变坏了的世道，决心尽自己的努力改变它。
延光元年（122），杨震以重臣之勇上书汉安帝，指责他黑白混淆，清浊同源，要求他驱逐乳母，约束皇后，疏远宦官，亲近朝臣，重整朝纲，不然的话，将会财尽招怨，力竭招叛。汉安帝只是宽慰了杨震一番，却对杨震的要求不以为然，后来还把杨震的奏折交给乳母、皇后和宦官们过目，这些人遂把杨震看作眼中钉。
延光二年（123），杨震改任太尉。皇后的舅舅耿宝和哥哥阎显要求杨震给他们升官，杨震严词拒绝；汉安帝为乳母修建豪华府邸，杨震带着《汉典》到施工现场制止；河间人赵腾上书汉安帝指陈时弊遭到逮捕，杨震上朝营救，汉安帝竟下诏处死赵腾。延光三年（124），几名宦官在京师大兴土木，修建自己的府邸，杨震派人把他们抓捕。汉安帝终于“烦透”了杨震，竟下诏将杨震削职为民，并遣送回原籍。杨震出了洛阳，在西郊几阳亭长叹道：“疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！”遂自饮毒酒而死。