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新罗人在唐朝的活动群体是十分多的，不少的新罗商人在唐朝活动，两国之间的友好往来必然离不开经济的互相输送，新罗人在唐朝从事商业运输把一批又一批的新罗商人运输到中原，他们经营区域性的商业活动或者是经营跨海贸易广泛活动在东部沿海地区。由于大量入唐的新罗人就需要翻译的人员，这些翻译的人员更多的则是新罗人，新罗人相比唐朝人或者日本人更具有三国语言的优势。这些新罗人有些是僧侣或者是商人，来利用自身的语言优势扮演着翻译角色。唐朝的时候海上贸易也是逐渐发达，许多的港口开始繁荣，这些港口就需要很多的国家航海从事者，新罗人就是不可忽视的一部分。一些港口主要是新罗人长期驻扎，修理船舶更是得心应手。再者新罗奴婢为了生存来到了唐朝自卖为奴，加上海上盗贼的猖獗，新罗奴婢是新罗人来到唐朝活动的最大的一个群体，海盗的猖獗引发了新罗社会的动荡，民众开始流离失所，这些新罗奴婢不是被海盗买卖到唐朝就是因为自身生存被迫为奴。唐政府接受了新罗政府医知新罗奴婢的请求，将唐朝的新罗女婢释放为良人，允许他们能回到新罗。


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在唐的使者、僧人也是在唐活动的主要人群，这个阶段的使者大多是朝贡为主主要是维持两个友好的宗藩关系，新罗派遣到唐朝的使者是比较频繁的，几乎一两年就会有使者出使唐朝。新罗这种频繁派遣使者来唐即使是在安史之乱爆发后也是没有停止向唐朝朝贡，依旧保持着高频率的向唐朝献贡，甚至一年多达三次大多是金姓贵族来凸显出新罗重视唐朝的关系。百济、高句丽灭亡之后，原来以政治为目的的质子也转变了职能，逐渐以学习文化为主，安史之乱后，这种表现尤为明显。新罗的僧人在这一学期也是主要由留学生而构成的，为了追求佛教的典籍和高僧足迹前往唐朝求法，唐朝的国土上都留下了他们的踪迹。【 王朝|新罗人——盛唐下的外国人，为何说是唐王朝兴衰的一面镜子】


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唐朝与新罗的交往历史伴随着唐王朝的一生，近三百年的时光，新罗源源不断的来到唐朝。而作为使者，出使都有自身的目的，或者为王室取得唐朝的信任作为支持。作为僧人，其为学习唐朝佛教文化而入唐，促进佛教的新罗健康发展。作为平民百姓的新罗人因为天灾或者强盗来到了唐朝生存而定居，这时候的新罗人还是以唐朝多为政治目的为主。新罗人除了和唐朝除了政治上密切与唐朝关系，文化上学习唐朝之外，还有许多的新罗人为了生存而来的。甚至很多的新罗人纷纷自费来到唐朝求学，与唐人交往，参加唐朝的科举考试，以回到新罗更多的发展。而随着北方地区陷入了战乱，南方尤其是东南沿海地区的兴起，新罗人也在南方不断地进行活动。因为唐代海洋观念的缺乏，地理条件的限制导致唐朝对新罗人的印象有了浓厚的神秘色彩，在唐人的眼里新罗人从海洋里来，于是乎在唐朝的统治者眼里，新罗是一种附属的国，要服从唐朝的命令观念是根深蒂固的。所以新罗的行为一旦违背唐朝两国就开始了矛盾和战争，对于新罗人来说唐人拥有着普遍拥有着较高的文化素养，大唐的强大，使得新罗不得不依附于它来求得自身的发展，但又有所保留，重视留学生，重视中原文化，重用唐朝归来的人才就显得十分必要。新罗人的政治目的一直存在，伴随着唐朝一起兴起一起灭亡，新罗也可以看出唐王朝的兴盛历史。参考文献：《三国史记》《册府元龟》《入唐求法巡礼行记》

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