乞讨|有一种精神叫“武训”，宁可乞讨也要办学，堪称晚清的雷锋( 二 ) 武训|义学|乞讨|精神|雷锋

武七决心兴办义学不是穷小子的白日梦，即便是乞讨他也要把这事做成。20岁那年，武七开始了他的乞讨生涯。他衣衫褴褛、蓬头垢面，从山东到河北，从河南到江苏，武七四海为家，边乞边佣。每次要到了好的衣物和饭食都舍不得穿舍不得吃，而是将其置换成钱。为了省钱办义学，他自己则是残羹冷炙吃尽了苦头。武七将自己装扮成小丑模样，为了多赚赏钱不惜在街头表演锥刺身、刀破头、扛大鼎，甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾等节目。武七像极了苦行僧，他白天乞讨晚上还做工赚钱，在旁人看来那的确不是人过的日子，但是心中有梦他苦中作乐，边走边唱着自己编的歌谣行走天下逐梦义学。武七是晚清最平凡的追梦人，但他却用行动诠释着一种伟大。功夫不负有心人，在日积月累中武七终于存下了一笔数目可观的资金。1888年，武七与举人杨树坊在堂邑县柳林镇创办了第一处义学——崇贤义塾。第二年他又与了征和尚在馆陶杨二庄创办了第二处义塾，1896与会门首领施善政在临清镇创办了第三处义塾。武七以一己之力，靠乞讨为主业兴办义学的精神堪称晚清时候的“雷锋”。1888年创办第一处义学时，武七已经到了知天命的年纪。从20岁开始到50岁梦想的初步实现，武七用了整整三十年时间，这三十年他风餐露宿、筚路蓝缕，四海漂泊只为一个目的——创办义学。学校建成后，武七一个又一个的去当地有学问的进士、举人家里请他们前去执教，然后又跑到贫寒人家跪求他们把孩子送去学堂。

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每逢开学第一天，武七都是先拜老师再拜学生。创办了义学，武七还常去探视。对于工作勤恳的老师武七叩头感谢，对于懒惰的老师他则下跪求他们敬业。有的学生贪玩不上进，武七也跪泣劝他们好好学习。义学的老师都敬惮他，学生们也都不敢懈怠，因而义学的学生学有所成者甚多。为了维持义学塾办好办下去，武七还置办了不少义学田专供义学的日常开支用。根据历史资料显示，武七49岁时，已置办了田产230亩，积蓄资金3800余吊。可以说这在当时算是一方少有的富户了，有了钱武七依旧初心不改，他依然在为劳苦大众的子弟能得到教育而奋斗着。他一生不娶妻不生子，兄长想让他资助钱财他都拒绝了，一心只为义学。武七的义行后来传到了山东巡抚张曜闻耳朵里，张曜闻赞叹武七的大义亲自召见了他，并下令免征义学田钱粮和徭役，另外又捐助了200两银子，同时取“垂训于世”的意思替他改名为“武训”，从此这位把奉献精神发挥到了极致的农民子弟有了自己正式的名字。后来张曜闻又奏请光绪皇帝颁给武训“乐善好施”的匾额，一时间武训的大公无私轰动了清廷朝野，随之清朝赐给了他一个“义学正”名号，并赏给他黄马褂穿。武训的名声由此大振，但是名利并不是他的所求，他最大的梦想是让寒门子弟也能读书受教育。