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在古代 , 宰相号称“一人之下万人之上” , 但这也是通常如此 , 而人臣的巅峰绝不仅仅如此 。
入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡 , 这便是古代人臣的巅峰 , 至此 , 便是真正的赏无可赏了 。
1、入朝不趋
趋 , 是急走的意思 。 古人入朝急走以示恭敬 , 所谓入朝不趋 , 便是上朝的时候可以慢慢入殿 。
2、剑履上殿
脱鞋上朝
剑 , 是佩剑 , 古代贵族都喜欢随身佩剑 , 但从荆轲刺秦王后 , 上殿时大臣便不准佩剑 。
屡 , 是鞋 , 宋朝之前 , 我国没有现代意义上的凳子 , 所以都是“跪坐” , 入殿都要脱鞋 。
所谓剑履上殿 , 就是可以穿着鞋 , 并佩剑上朝 。
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佩剑上殿
3、赞拜不名
赞 , 是赞礼 。 拜 , 是朝拜 。 名 , 是名字 。
古人有名有字 , 比如曹操 , 字孟德 。 同辈称字不称名 , 所以当时称呼曹操都是以“孟德”称之 , 上级称下级时可以称呼名 , 但称名有不尊重的意思 。
所谓赞拜不名 , 就是至朝拜的时候 , 赞礼之人只能称呼官职 , 而不能直呼其名 。
4、加九锡
九锡 , 是九种礼器 , 是天子赐给大臣的九种物品 , 锡 , 通“赐” 。
九锡 , 据《礼记》是指车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯这九种礼器 。
车马 , 是金车大辂
衣服 , 指衮冕之服
乐 , 指定音、校音器具 。
朱户 , 是红漆大门 ,
纳陛 , 是上殿是特别开凿的阶梯 , 类似于贵宾专用通道
虎贲 , 就是卫士
弓矢 , 古代能征有罪者专用的弓箭
斧钺 , 古代能诛有罪者专用
鬯 , 是供祭礼用的香酒
其实加九锡也就是皇帝能赐予大臣的最高礼遇了 , 其实也就是管不了了 。
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入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡 , 这四种特权可以说是古代人臣的巅峰 , 但加九锡还与前面三个有所不同 。
《史记·萧相国世家》中记载:“於是乃令何第一 , 赐带剑履上殿 , 入朝不趋 。 ”
《三国志·魏志·武帝纪》:“天子命公赞拜不名 , 入朝不趋 , 剑履上殿 , 如萧何故事 。 ”
萧何
萧何是第一个享受剑履上殿、入朝不趋待遇的人 , 也就是说 , 入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名 , 是古代帝王给予大臣的一种特殊礼遇 , 但加九锡则有所不同 。
九锡虽然最开始也只是皇帝赐给大臣的荣誉物品 , 但由于王莽、曹操、司马昭、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先等都接受过九锡 , 于是“九锡”逐渐变成了篡逆的代名词 。
王莽是第一个“加九锡”的权臣 , 而诸葛亮则拒绝了“加九锡” 。
5、那么这些人臣的最高礼遇是什么时候消失的呢?
最后接受“加九锡”的是唐高祖李渊 , 还有王世充 。
也就是说从唐亡之后宋朝开始 , 入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡等人臣的巅峰礼遇都没有了 , 为什么?
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李渊之后再无“加九锡”
唐朝时期是世家大族最后的荣耀 , 科举的兴起直接导致了寒族的崛起 , 对于寒门子弟来说 , 科举使“朝为田舍郎 , 暮登天子堂 。 ”成为可能 , 这是世家大族最终消亡的根本原因 。
宋朝之前 , 皇帝也是世家大族的一员 。 而宋朝科举的大兴、儒学的复兴 , 印刷术的发展使知识迅速传播 , 也让宋朝成为世界上第一个“文官政治”的政权 。
宋朝为了防止“兵强马壮者为天子” , 以文抑武 , 削弱宰相的权力 , 赵匡胤撤去宰相的椅子使“坐而论道”从此成为传说 。 同时理学的兴起使皇帝拥有了至高无上的地位 , 也就是说从宋朝开始真正的权臣不再存在 , 想“加九锡”怎么可能!
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宋朝是我国古代史的转折点
【古代人臣巅峰—入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡何时消失】至明朝 , 朱元璋废宰相 , 从此人臣与皇帝的距离越来越远 , 皇帝虽然仍然防范权臣篡位 , 但篡位这个宋朝之前最常见的王朝更迭方式永远成为了传说 。
稿源:(婵娟历史)
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标题:古代人臣巅峰—入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡何时消失