但非常可惜的是，在此次挖掘工作中，所发现的青铜器和甲骨文中并没有提到夏朝，也没有关于这个朝代的任何记录，因此这份报告也被许多的国外学者给予否定，认为这是缺乏证据的报告。


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有这么多历史学家认为夏朝确实存在，贵州民族大学王长城就提出一个匪夷所思的观点，他认为夏朝当时建立的地方并不在如今我国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界所说的“天竺帝国”，所以我国也找不到能够证明夏朝存在的证据。
这个观点可谓十分大胆，也有一些人表示认同，比如，有一位学者就曾公开发表文章说，哈拉帕文明图符中的文字，破译之后，证实与甲骨文有着微妙的传承关系。其文字内容与我国史书记载的夏朝时期较为吻合。


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但也有许多网友对此说法表示怀疑，禹是夏朝的创立者，根据大禹治水的故事来推断，他应该治理的是黄河水患，所以夏禹不可能离开黄河的中下游地区。但有时候故事、传说甚至古代流传下来的书籍记录，也未必全部真实可信，换一种思路，多思考几种可能性，或许我们真的可以找到关于夏朝存在的真实证据呢？
正如董仲舒在《春秋繁露》所言：“不知来，视诸往”。如果不知道未来该怎样前进，那我们就看看过去一路走来的历史经验。所以，时光不息，历史不止，相信总有一天，夏朝的真实历史记载终会水落石出的。
参考资料：
《春秋繁露》
《定庵续集》

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