文章图片
教宗方济各从上周正式展开了天主教史上首次的伊拉克访问之旅 ， 顺利完成与什叶派领袖希斯塔尼的和平会谈创举 。 图为教宗在3月7日特别拜访摩苏尔的叙利亚礼天主教会 。
▌亚伯拉罕信仰的和解：教宗出访的伊拉克历史重点
基督抚慰人们的伤口 ， 替这片土地启示未来的爱与和平 。 教宗方济各（PopeFrancis）从上周正式展开了天主教史上首次的伊拉克访问之旅 ， 这趟历史里程碑的旅途 ， 在教廷与伊拉克双方的精心安排下 ， 不仅完成了与什叶派领袖希斯塔尼（Alial-Sistani）的和平会谈创举 ， 旅途选择造访的城市 ， 无论是乌尔古城还是尼尼微 ， 都是极具宗教史意义和现实处境的考量 ， 尽管未必真的能够彻底根除复杂难解的战乱火种与冲突 ， 但教宗与伊斯兰世界打破历史的善意交流 ， 也堪称新世纪福音美事 。
国际瞩目的教宗伊拉克之旅从3月5日展开 。 第一天除了在伊拉克首都巴格达的官方会晤之外 ， 教宗也特别拜访当地的叙利亚礼天主教会 。 第二天的行程紧凑 ， 但所经之处都是基督宗教与伊斯兰文化、两河流域文明息息相关的关键地点 ， 包括什叶派圣城纳加夫（Najaf）、千年古都摩苏尔（Mosul）、以及号称「三教圣地」的乌尔古城（Ur）等地 。
因为宗教文化的差异 ， 以及长久以来伊斯兰文化与基督宗教彼此的对抗意识 ， 过往虽然教廷曾有过让教宗出访伊拉克的计划 ， 却都受限于国际情势的风险而作罢 ， 到现年84岁的方济各才成为史上第一人 。 这也是为什么教宗与什叶派领袖希斯塔尼面对面坐下、彼此善意互动的画面会格外引起瞩目——这是前人盼望而不可得、历史古人几乎不敢设想的「奇迹」 。
希斯塔尼作为什叶派的精神领袖 ， 不仅是在宗教信仰上有着关键号召力 ， 在当代伊拉克冲突之中的和谈 ， 希斯塔尼也是作为折冲谈判的代表人物 ， 因此与教宗的对谈所带来的后续影响力 ， 被国际舆论认为可以期待 。

文章图片
图为教宗在摩苏尔的大十字架前 。
同时教宗在6日访问的乌尔古城 ， 也是经过精心考量的因缘之地 。 在乌尔举行的跨宗教活动上 ， 集结了包括天主教和基督教、什叶派和逊尼派穆斯林、以及传统古老的雅兹迪教派（Yazidis）与曼达安教派（Mandaeism） ， 在教宗主持之下宛如一场古文明信仰的历史高峰会 。
之所以选在乌尔古城 ， 原因正是这座遗址本身就是融会各教的圣地 ， 同属犹太教、基督宗教和伊斯兰教的三教圣城；维系关键是相传乌尔为亚伯拉罕（Abraham）的故乡 ， 而亚伯拉罕又正是三大宗教共同认定的先知 。
乌尔是两河流域早熟发达的城市 ， 苏美人在此定居发展、约莫在西元前5500年已有建造纪录 ， 而到西元前27～25世纪已成为发达文明 ， 催生了后来的乌尔第三王朝；现存乌尔遗址位于伊拉克境内南部的济加尔省 。
基督宗教的《圣经》中就有乌尔相关记载 ， 是先知亚伯拉罕的出生地 。 亚伯拉罕被认为是希伯来人、以色列人的先祖 ， 而无论是犹太教、基督宗教或伊斯兰教 ， 亚伯拉罕都有着崇高的先知地位（在阿语中会将亚伯拉罕写作???????? ， 汉译为易卜拉欣） ， 信仰血脉可以说是一个源头、各自发展 ， 也由此可见乌尔对于这些崇奉亚伯拉罕的诸教派而言 ， 是可以共同对话与理解的神话之地；也能够理解教宗方济各在乌尔的致词涵义：
在此吾人先祖亚伯拉罕的土地上 ， 我们得以确信神的仁慈 ， 以及对神的最大亵渎便是憎恶吾人的弟兄姊妹 。 敌意、极端主义与暴力并非生于虔诚之心 ， 而是对信仰的背叛 。

文章图片
图为众教派在乌尔的跨宗教会谈 ， 集结了包括天主教和基督教、什叶派和逊尼派穆斯林、以及传统古老的雅兹迪教派（Yazidis）与曼达安教派（Mandaeism） 。
不过虽然乌尔是人类史上极为早熟的文明、也有宗教神话的加护 ， 其命运却也和两河流域其他城邦一样由盛转衰后 ， 没入历史的尘埃与战乱 。 大规模的遗址考古要迟至20世纪 ， 目前绝大多数的文物与考古成果都保存在大英博物馆与美国宾州大学 。
教宗的伊拉克之旅除了跨宗教的交流 ， 更包含了对罗马天主教分支的支持关怀 ， 特别是在伊拉克境内饱受压迫的基督宗教 。 离开了乌尔 ， 教宗又再返回巴格达主持一场特别的弥撒 ， 是当地古老的「加色丁礼天主教」（Chaldean） ， 古时别称亚述教会 ， 现今已是罗马教廷承认直属地位 ， 也有认证目前唯一一位亚述人的枢机主教 。

稿源：(ETtoday新闻云)

【】网址：http://www.shadafang.com/c/100rw369608.html

标题：亚伯拉罕信仰的和解：教宗出访的伊拉克历史重点