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胡亥严格继承秦始皇的既定政策
其一是严格执行督责制度 , 《史记》记载胡亥认为 , 要严格执行督责之术 , 全国上下严峻刑法才能贯彻统治者的意志 , 实现对国家的有效治理 。 二是用法日益深刻 , 使得每个人都感到切实的危机 , 达到威慑的目的 , 国人不敢触犯法律 。 《汉书》中所说的“囹圄成市赭衣塞道” , 监狱像菜市场一样 , 道路上挤满了穿满囚服的人 , 这固然有些夸大 , 但也可以充分说明秦二世执政时期的执行了多么严酷苛刻法律制度 。 这从侧面也就可以看出胡亥严格继承了始皇帝的既定政策 。 这也从另外一个方面证实了 , 崇尚儒家思想学派的扶苏 , 并不是秦始皇心目中最理想的接班人 。 又倒回历史 , 扶苏在被发配到上郡后 , 不久就接到了秦始皇的遗诏 , 诏命他自杀 , 大将军蒙恬事出有因 , 必有诈 , 必须谋定调查清楚 , 然而扶苏不听当下就自杀了 , 扶苏认为诏命如此 , 君要臣死 , 臣不得不死 , 可见深受儒家思想洗礼的他注定不能成为始皇帝的接替者 。 与之胡亥相比较 , 扶苏只能成为了历史淘汰者 。
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秦始皇的遗愿
胡亥是秦始皇的第十八个儿子 , 秦始皇死后 。 胡亥靠着所谓的遗诏继位 , 但司马迁在《史记》中记载 , 遗诏是由李斯与胡亥伪造 , 胡亥言不正名不顺 , 司马迁的这个说法与陈胜可谓是十分接近 , 不过是否符合史需要结合当时具体环境和各种史料物证来研判 。 年少时期 , 公子胡亥就师从赵高学习法令 , 具有完备法家思想 , 精通大秦律法律令 。 再之 , 秦始皇当年东巡的时候 , 命公子胡亥跟随 , 旨在再次考校和培养他 。 此次出行有着与往日相比截然不同的意义 , 其一是加强帝王的权力掌控 。 其二借祭祀统一社会思想 , 控制意识 。 其三 , 就是历练公子胡亥 , 对其进行栽培和考校 。 这次东巡是一项影响力巨大的政治活动 , 秦始皇对胡亥的表现也颇为满意 。
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尾声
其实秦始皇欲立公子胡亥为太子 , 还有一份史料可证明 。 《史记·蒙恬传》中记载秦始皇死后 , 蒙毅对被胡亥遣来的御史:“欲太子而卿难之......数年之积也......臣不能得先王之.....”这些文字记载也从侧面说明了 , 秦始皇欲立胡亥为太子 。 蒙氏一族出身于齐鲁之邦的临淄 , 蒙家两兄弟自幼受儒家文化熏陶 , 自然认为公子扶苏乃皇位的不二人选 , 但是这与秦国之国体不符合 , 与时代不符合 , 更与始皇帝之遗愿不符合 。 所以蒙毅将军不得始皇帝之意 , 戍守边疆 , 但是蒙家三世老臣 , 在朝内拥有极高的声望和威信 , 对于庙堂交接之设计国本的事 , 蒙氏必然时刻关注着 , 从史料记载的蒙恬传里 , 不难发现始皇帝立胡亥为太子 , 是其最后的遗愿 。
始皇帝欲立胡亥还是扶苏 , 你的又是?
分析了这么多的有力证据 , 想必大家对扶苏与胡亥谁当立的问题 , 心中都会有答案了 。
【参考资料:《史记》 , 《秦史稿》 , 《秦始皇大传》】
稿源:(知史博今)
【】网址:http://www.shadafang.com/c/100rw369691.html
标题:司马迁与陈胜皆言扶苏当立,公子胡亥和公子扶苏,嬴政更钟意谁?( 二 )