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在我们大多数人的印象中 , 岳飞、文天祥都是我们的民族英雄 , 因为历朝历代、我们小时候所受到的教育都是这么说的 , 可是当时间节点到了2003年 , 教材中却不再称岳飞和文天祥是民族英雄了 , 这是为何呢?
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岳飞
“怒发冲冠 , 凭栏处、潇潇雨歇 。 抬望眼、仰天长啸 , 壮怀激烈 。 三十功名尘与土 , 八千里路云和月 。 莫等闲、白了少年头 , 空悲切 。 ”这首《满江红》估计大家是非常熟悉的 , 岳飞的这首诗 , 深刻反映了岳飞对金国侵占北宋的痛恨 , 誓要赶走金人的豪情 。
当时金国进攻北宋 , 俘虏了宋徽宗、宋钦宗 , 整个宋朝陷入了最黑暗的时期 , 帝王将相都未能幸免 , 何况是普通百姓?面对金人的侵略 , 宋军抵挡不住 , 甚至流传“女真不满万 , 满万不可敌”这种传言 , 直到岳飞的出现 , 才使得宋人不再从心理上惧怕金人 , 敢于和金人血战!
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岳飞建立岳家军和金人对抗 , 屡战屡胜 , 甚至一度有收复故土之势 , 各沦陷区百姓纷纷响应 。 然而就在这个时候 , 宋高宗赵构却连下金牌 , 将岳飞召回 , 并最终赐死岳飞 , 使得收复中原的大好形势最终破灭 。
关于岳飞的死 , 很多人归咎于秦桧 , 但事实上罪魁祸首乃是皇帝赵构 。 因为岳飞有迎回二圣之意 , 赵构害怕他们回来威胁到自己的地位 , 所以才痛下杀手 , 不让岳飞收复中原 , 令人心痛 。 岳飞虽死 , 但是他的事迹和精神一直激励着大家 , 成为后人心中的民族英雄 。 每当国家出现危机时 , 总有不少人会想到岳飞 , 可以说岳飞精忠报国的精神激励了一代又一代人 , 鼓励大家为国效力 , 至死不渝!
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文天祥
文天祥最出名的诗句莫过于“人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青” , 这句话不知道激励了多少有志男儿!当国家面对危机 , 当民族陷入危难 , 很多人虽表面上表示愤懑 , 但实际行动却是明哲保身 , 也正是因为许多自私自利、贪生怕死之辈的存在 , 所以异族铁蹄一次又一次的踏足中原 。 许多人抱怨不公平 , 不愿意为国效力 , 可实际上 , 当异族来临 , 兵临城下之时 , 他们自身的安危也是得不到保障的 , 国破之后紧接着便是家亡 , 没有国家的庇佑 , 哪有家庭的安全和平?
岳飞是南宋初年抗击金人的英雄 , 而文天祥则是南宋末年抗击蒙古人的英雄!当时虽然大多数人已经投降了元朝 , 但是文天祥就是不愿意投降 , 当他被抓获后 , 元朝皇帝曾亲自允诺 , 只要投降 , 就有高官厚禄 , 但是文天祥面对诱惑 , 坚守住了本心 , 宁死不降 , 令人钦佩!文天祥死后 , 他拒不投降 , 宁死不屈的精神激励着一代又一代的中华儿女 , 用实际行动保护着我们中国大地!
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从岳飞和文天祥的事迹来看 , 他们是当之无愧的民族英雄 , 那为何从2003年开始 , 历史教材就不再称他们为民族英雄了呢?
【历史教材自2003年后,为何不再称岳飞、文天祥为民族英雄?】实际上这就是当时教材主编的看法不同!当时的教材主编认为 , 岳飞和文天祥都是过去的人了 , 在当时他们确实是民族英雄 , 因为他们是汉人 , 抵抗的是金人和蒙古人 , 可是现在情况不一样了 , 现在无论是金人还是蒙古人 , 都已经融入了我们中华民族的大家庭中了 。 站在中华民族这个角度来看 , 国外的那些人才是和我们不同民族的人 , 而国内的满族、蒙古族 , 其实和汉族都是兄弟姐妹 , 以前的矛盾现在只能算是内部矛盾了 , 不能算是敌我矛盾了 , 所以现在称呼岳飞和文天祥是民族英雄 , 已经不合时宜了 , 容易引起矛盾 。
关于这位主编的看法 , 很多人表示反对 , 因为大家看重的是岳飞和文天祥所代表的精神!大家认为 , 历朝历代中岳飞和文天祥都是大家敬仰的民族英雄 , 对下一辈的教育具有深刻的意义 , 现在怎么能够说他们不再是民族英雄了呢?怎么可以如此轻易就否认他们之前所做的贡献呢?这让一直崇尚岳飞精忠报国、文天祥宁死不降精神的后人怎么看?
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结语
历史教材主编认为金人和蒙古人已经融入了中华民族的大家庭中 , 再提岳飞和文天祥是民族英雄不利于中华民族的内部团结 , 影响各民族感情 , 所以自2003年开始 , 不再说岳飞和文天祥是民族英雄了 。 对此你是怎么看的呢?
稿源:(魁哥说历史)
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标题:历史教材自2003年后,为何不再称岳飞、文天祥为民族英雄?