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众所周知 ， 我国古代对女子要求极为严苛 ， 不但有"三从四德"的准则 ， 而且有"饿死事小 ， 失节事大"的荒谬言论 。 这些所谓的高尚准则 ， 在我国封建社会是对女性的不尊重 ， 导致女性的地位极其低下 。
但是 ， 我国古代封建社会"贞节"观念并不是一开始就很严苛的 ， 比如 ， 宋朝之前 ， 女性"改嫁"并不是什么大事 。
直到宋代以后 ， 由于宋明理学的兴起与流行 ， "存天理 ， 灭人欲"、"饿死事小 ， 失节事大"等观点不断宣扬 ， 因此"贞节"观念在人们心中发生了变化 。
女性"改嫁"、"再婚"会被社会耻笑、唾弃 ， "贞节"观念不断强化 ， 一时间 ， "贞节牌坊"成了广大女性的追求目标 ， 百姓也对符合"贞节"观念的女性更加赞赏 。

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许胡喜结连理枝 ， 丈夫离世胡氏悲
事情发生在今安徽省黄山市歙县许村 ， 时间要追溯到明朝 ， 徽商兴盛 。 当时安徽许村有一许氏人家 ， 乃徽商世家 ， 家中良田广布 ， 乐善好施 ， 家中有五兄弟 ， 老大名为许伯升 。
恰逢朱元璋起义至安徽许村 ， 许伯升带领兄弟对其鼎力相助 。 许伯升及其兄弟 ， 除年龄最小的四弟许周安外 ， 全部投奔朱元璋 ， 跟其一起打天下 。 明朝建国后 ， 许伯升在朝廷任要职 。
四弟许周安未随大哥一同上战场后 ， 便娶了胡氏为妻 ， 婚后生活幸福美满 ， 但好景不长 ， 丈夫许周安体弱多病 ， 不久因病去世了 ， 剩下妻子胡氏怀有身孕 。
如果是当今社会 ， 丈夫去世后 ， 妻子可以选择再嫁或者单身 ， 这些都是自由的 ， 而且没有任何一个人可以剥夺女性选择爱情的权力 。
但是 ， 在当时的封建社会 ， 腐朽思想笼罩的社会下 ， 胡氏的命运变得十分悲惨 。

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丈夫离世 ， 院墙围妻
在封建社会中 ， 丈夫去世 ， 妻子再嫁是不被允许的 ， 妻子不但要为王府守丧 ， 而且更有甚者"夫死妇随" ， 立"贞节牌坊" 。
胡氏大大伯哥许伯升得知此事 ， 许伯升将弟媳叫到堂前 ， 问："弟媳 ， 以后是想改嫁还是守节？"
胡氏答道："弟媳已怀有身孕 ， 愿意守节 。 "
许伯升满意的点点头 ， 道："很好 ， 很好 ， 也难为弟媳你深明大义 。 "
最后许伯升为了许家名声 ， 为了安抚死去弟弟的亡魂 ， 在胡氏居住的院子里迅速修建起一堵围墙 ， 这围墙围绕居宅 ， 一丈多高 ， 墙上无门窗 ， 完完全全与外隔绝 。
许伯升又命人在院子里挖了一口井 ， 这口井被命为"福泉井" 。 而后又从家里给胡氏找来三个老仆人照料孕中的胡氏 ， 饮食所需的物品等都需要从墙外送进 。
胡氏不被允许时 ， 不可以擅自离开院子 ， 这高墙围绕的院子 。 从此 ， 胡氏便被大伯哥修筑的围墙 ， 幽禁在了自己的屋子里 。
由于"贞节"观念深入人心 ， 胡氏即使被幽禁 ， 也心甘情愿 ， 不懂得反抗 ， 从未抱怨 ， 但她是孤独的 ， 她有时羡慕屋檐下的燕子 。
因为它们有翅膀 ， 不会被束缚 ， 心中所想之处 ， 煽动翅膀可至；耳边所听之地 ， 低头睁眼可见 。

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墙外物是人非 ， 墙内恍如隔世
明洪武二年 ， 胡氏九死一生 ， 产下一子 ， 取名为许天相 。 历经鬼门关的她很开心 ， 因为从此在这个与世隔绝的院子里 ， 不再是她一个人独自看日出日落 ， 月盈月亏 。 胡氏看着许天相一天天的成长 ， 从呱呱坠地到牙牙学语 。
春天 ， 胡氏带着儿子在小院里放风筝 ， 那风筝飞的老高 ， 像迫切冲出牢笼的鸽子似的 ， 多亏娘俩死死抓住风筝线 ， 才不会使风筝挣脱 。
夏天 ， 胡氏给儿子做了一张网专门来捕蝴蝶和蜻蜓 ， 被粘住的蝴蝶和蜻蜓 ， 开始还会挣扎着要冲出这张网 ， 但是这网又密又麻 ， 后来蝴蝶和蜻蜓也就麻木了 。
秋天 ， 胡氏一边看着许天相在院子里拾落叶 ， 一边泡上一盏菊花茶 ， 品着杯中茶 ， 看着院中人 。
冬天 ， 万籁俱静 ， 北风啸啸 ， 大雪纷飞 。 胡氏陪着儿子许天相顶着风雪在院子的角落里堆着雪人 ， 这雪人的一生被人操纵着 ， 无论是样貌 ， 还是所处位置 ， 都不是
能选择的 。
除了日常起居 ， 胡氏还教儿子诗词歌赋、仁义礼智信等等 。 就这样 ， 一天天过去了 ， 许天相慢慢长大 。

稿源：(360kuai)

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标题：贞节|女子被大伯哥关小屋50年，儿子做官其也出不来，如今小屋人人可进