曾仕强|鬼是否真的存在？如果遇上了该怎么办，听听曾仕强的亲身经历子曰：祭如在

子曰：祭如在，祭神如神在。子曰：未能事人，焉能事鬼？几千年的孔子，对于鬼神的态度便是心存敬畏的态度，但同时将鬼神方面人的后面。也便有了后来的敬鬼神而远之的态度。但是在岁月的长河中，鬼神之说，自古有之。对于鬼神的言论，也是有着千差万别。
但是随着当代科技的不断发展，人们对于未解之谜也是愈发的清晰起来。古人对于大自然的未解之谜，亦或是常理无法解说的奥秘，大都是冠以鬼神。那么鬼神到底是否真的存在吗？换言之，如果遇上了又该怎么办？让我们一起来听听曾仕强的亲身经历。

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一、曾仕强的亲身经历
鬼神之说在民间之中，一直都是存在的，尤其是以农村最盛。不论是电影还是小说中，所描绘的精灵鬼怪，也大都是出现在农村里面。但是作为国学大师的曾仕强，在他少年的时候。一次住在日本的一所庭院当中。不过在这所院子里面还有一个十分特殊的地方，在院子里面有一口古井。院子当中栽种的树木也是极其的茂密。只不过院子当中的一口古井，却显得十分的突兀。
也恰恰是因为在这口井的旁边，曾仕强看到了所谓的鬼影。根据老一辈的说法，当你看到鬼魂的时候，此时不应逃跑，因为逃跑的会一直缠绕着你。如果说你能够骨气勇气直面它，或许所谓的“鬼魂”就会自动消失。这边是我们常说的不做亏心事就不怕鬼敲门。当一个人有着浩然正气的话，这些所谓的光怪陆离的东西，自然也就没有了存在的可能。

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后来曾仕强在解释自己看到的景象的时候，表示说，有些时候，我们很可能就是疑心生暗鬼。换言之，在俗语当中，还有着有钱能使鬼推磨的哲理，虽然说在后世的解说当中，重点阐述的是金钱。可是有钱也是能驱动鬼神的言论，自然也是有着存在的理由的，可见鬼神其实并不可怕，前提是拥有浩然正气。
【曾仕强|鬼是否真的存在？如果遇上了该怎么办，听听曾仕强的亲身经历】二、鬼的来源
对于鬼字的来源，最早的时候，是出现在甲骨文当中的。尤其是在屈原的《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄” ，这当中说的对于鬼的态度，是表示赞美的意味涵盖其中的。但是现如今，人们对于鬼的态度则是十分害怕的。对于鬼的各种形态，以及有关鬼怪的一些记载来讲的话。现代科学发展到今天的话，很多事情都已经在渐渐地解开谜底。

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对于鬼神的言论，从儒家思想开始确立正统地位之后，尤其是董仲舒的天人合一的言论。更是为鬼神的发展以及增加人们的认知方面，更加确立的一种地位。同时在鬼神的留存方面，统治者便可以通过鬼神的言论，进而对于封建社会的民众，进行一种思想上洗脑。
尤其是每逢天下大变之时，总会出现一些光怪陆离的事情出来。利用一些比较玄幻的东西，进而达到自己想要的某种目的。同时有些自己不能说出的话语，借助鬼神的形态阐述的话，往往会有意想不到的结果。不仅统治者通过鬼神进行一些自己政策上的宣导。尤其是两本书《聊斋志异》，以及《西游记》的出现，通过一些神话传说故事，在其中涵盖了自己对于社会现状的抨击。借助于鬼神的方式，既隐晦，有能够吸引读者进行观看。尤其是《聊斋异志》更加明显，主要的还是抨击清朝的官场的黑暗。

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三、对鬼神的态度应该坚决起来
古人是因为自己的认知范围的限制，所以说，对于一些自己无法理解的事情，常常会以鬼神的方式进行一种合理的解释。但是当今社会当中，科技日新月异的发展，对于一些过往难以解释的神秘现象。很多也都是通过科学的手段，进行合理正规的诠释。不过对于鬼神，个人倒是认为其实在我们的生活当中，拥有自己的信仰是没有错的。但是如何正确的看到鬼神这种事情，才应该是人们应该去理解的和关注的。
生命在岁月的长河中，不断的诞生和老去。可是科技的发展却是一直在往前走的。尽管一些难以解释的问题陆续揭开谜底。但是依然还是有很多现象，并不能利用现有的科学进行一种诠释。相信在不久的将来，很多事情都是可以利用科学的手段去破解，来告诉人们，这个世界其实很单一，并没有我们所说的鬼神之论。