借鉴|被研究了无数遍的拙才“曾国藩”,到底有哪些人生逆袭的经验值得我们借鉴( 二 )

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但他也和我们一样,都有着大大小小许多缺点。一是心性浮躁,坐不住。翻开曾国藩的日记,满满都是责备自己出去聚会,没有恒心的文字。他乐于交往,喜欢热闹,十分热爱社交,走东家串西家。每天忙于social,自然无心看书,无法深入思考问题。二是为人傲慢、脾气火爆、修养不佳。虽然资质不优异,但在湖南乡下朋友圈里还是算出类拔萃的,所以曾国藩一度顾盼自雄。“凡事见得自己是而他人不是”,这样最常见的人性缺陷在他身上体现的很明显。待人接物,不周到之处甚多,他的几个至交好友都直言不讳的指出他的傲慢。甚至他还一言不合就出手,跟人打过几架。三是浮伪,在社交场合常常顺情说好话,习惯给人带高帽子,对不同的人有不同的面孔。这对于一般人来说是正常的一种社交形态,但是在做“圣人”的路上却是绝对的禁忌,儒家认为修身之本在于“诚”,对自己和别人都要真诚。当虚伪成为社交习惯,人的面目也就因此庸俗可憎了。
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力求自我完善
认识到自己的这些问题,曾国藩立刻就开始行动了。第一步就是立坚韧不拔之志。立志对于一个人的人格发展的意义是决定性的。人的巨大潜力往往是人类所不自知的。“立志”或者说确立一个终身的奋斗目标,对一个人的精神成长是至关重要的。曾国藩对于这一点体认极深。他曾说,立志譬如打地基,只有基础广阔、解释,才能在上面盖起宏伟壮大的生命之殿。曾国藩人生的第一个成功之处,就在于立了最高远的志向。这一志向,驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步,促使他在多大的困难面前都不苟且、不退缩。
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第二步是执行力。曾国藩真正的与众不同在于他踏踏实实地实践了自己的志向。从道光二十二年起,曾国藩开始了对自己全方位改造。他的办法是“日课”,时刻监督检查自己的一举一动。每天都用工楷认真书写日记,细细回忆检索自己一天的一切言行,发现其中哪一点不符合圣人要求,就要甄别出来,记载下来,深刻反省。
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古往今来,绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人,一生被物欲所禁锢,如同被困在圈中的猪,终生没能清醒。有的人,意识到了醒来的必要,但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态,一生想用力力不足,想振刷刷不清,在关键处突破不了。很多的根本原因是对自己下不了狠心,不能毅然横起,扫绝一切罗网。而曾国藩坚持下来,后半生不断通过这种自修方式,逐一检出自己身上近乎所有的缺点毛病,在所有细节中贯彻了对自己的严格要求,他的进德修业才如此迅速而有力。
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