墙头草|史上究极墙头草！他做官做到十朝元老、九朝宰相，侍奉过11个皇帝( 二 ) 侍奉|究极|元老|宰相|墙头草

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其次，冯道虽然一直是高官得坐，但他并不是一个庸庸碌碌得过且过混日子的主儿。对于君主，他尽心尽力，恳切劝谏，希望君主能够励精图治，勤政爱民，遇上那些个昏庸残暴的君主他也不惜犯言直谏，他始终在提醒着皇帝百姓们的生活很苦，要好好地体恤他们，劝谏他们要克制自己的欲望不要大肆享乐。最后，冯道学识渊博，他著书立说，当上了宰相之后更是大力的提拔贫寒士子，鼓励百姓们读书识字，更难为可贵的是冯道派遣官员们将原本雕刻在石头上的儒家经典印刷出来，在这样兵荒马乱的年代，冯道用了自己的力量保护了中华文化的火种，这样的行为更是值得我们敬佩。皇帝们对于冯道是看重看重再看重，他们是武人，你让他们杀人放火攻城略地自然是没有问题，但是一旦拿下了天下，让他们治理，那就是老虎吃天，无从下口了。冯道有着丰富的从政治理经验，在他的治理下百姓们安居，政治清明，他还精通朝廷的典籍制度，这样的“活字典”到哪找！所以从李存勖开始，这些个不识字的大头兵们当上了皇帝之后奏折还得冯道念给他们听，还得冯道叫他们怎么当皇帝，这也就难怪冯道被当时的人们所尊敬崇拜了。

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但话又说回来了，冯道的所作所为可以说是“墙头草”了。这也就是咱们思想文化体系中的“忠君”思想所决定的了，对于冯道这种不倒翁行径，欧阳修骂他不知廉耻，司马光则痛斥说冯道伪装的极好，但实际上是“奸臣之尤”！（也就是奸到不能再奸了），明末的思想家王夫之等人对冯道也颇为看不起。为什么？因为礼义廉耻是咱们国家的根本，五代十国为什么更迭如此频繁，动乱不断呢？人们心中没有了忠义之心，只是为了自己而活，为了私欲，为了利益不惜背叛自己的国家，也没有效忠君主的概念，而冯道正是这种“多姓家奴”的代表，史学家们斥责冯道的做法只不过是明哲保身，想要保住自己的荣华富贵而已，范文澜先生在《中国通史》中，把冯道骂了个狗血喷头，称呼冯道是“奴才中的奴才”，把读书人的气节都丧尽了。冯道曾这么评价自己：下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。并称赞自己：盖自国恩，尽从家法，承训诲之旨，关教化之源，在孝于家，在忠于国，口无不道之言，门无不义之货。他真的做到了这几点么？我突然满腹感慨，但是又说不出来，在这样的乱世，冯道倾尽他自己所能为国家和人民做了一些事情，保留了文化的火种。但同时这个人又极善于审时度势，明哲保身，朝代和国家的更换与他无关，他仿佛只是忠于自己的政治理念和梦想，也可能是荣华富贵吧，在保住自身的同时尽可能的多做一点事。