北魏|探秘鲜卑族的由来与现在的分布( 二 ) 探秘|分布|孝文帝|中原|鲜卑族

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胡服改汉服当年，我留学国外就去参观过，我认识一个叫怀特的牧师，是他用200元买的，还带了个姓郑的中国小牧师。那时候，我是第一批的中国留加学生，所以很重视，都带我去看。我心里想，好家伙，他们卖国卖得够厉害的。所以北魏在中华文化中起了很大的作用，它是两种民族文化交融碰撞的产物。整个山西省一路下来，壁画相当多，石刻也很多，但现存的石刻已不太多了。壁画、石刻和魏碑对中华文化有深刻的影响。这些历史知识在史书上能找到。现在要问，那么多鲜卑族的部落改姓汉姓，现在其后裔分布在哪里呢?除了拓跋鲜卑外，其他支脉的鲜卑族现在到了哪儿去了呢?我曾经到西安，参观西安博物馆里的一幅壁画，它取自西安北边的古墓中，有个年轻的讲解员，讲得很精彩，她是西北大学考古系的毕业生。本来，我就对历史很感兴趣，自然认为她讲得不错。我就问她姓什么，她说姓穆。我又问她是不是穆桂英的穆，她说不是，而是鲜卑族改姓为穆的，跟穆桂英没有关系，但写法一样。很显然，她的祖先是由胡姓“邱穆陵”改为穆姓的。我再问她西安周围有多少鲜卑族人，她说大概有三千万人，都改成了现在的汉姓。我问有什么特点，她说听发音就可以听出来，是啊，他们的语言中没有人声，而汉族语言中有人声。因此，西北人讲话有的有人声，有的没有人声。所谓西北就是指山西和陕北这个区域，这是一个很特别的地方。我又问她，他们大概住在哪儿，她说就在大同的四周，相当多。西到偏关，偏关再往西就是宁夏了。宁夏又是另一个民族，也是北方民族占领黄土高原的西边而形成的。成吉思汗回来后，宁夏族被他杀光了。后来的北宋跟宁夏族争了一百多年，只打了个平手。本来远古时西北高原是森林地带，那时候有很多树木，但由于长期的战争，树木都被烧光了，现在什么树都没有了。回族是后来进去的。成吉思汗从西方回来的时候，到了兰州南边的临洮，带了五种兵马，中间以蒙古族为主，从中亚带回来的。西夏族被成吉思汗打败并杀光了。后来的西夏一带的人是成吉思汗走了以后填进去的。成吉思汗打西夏的时候正是辽金朝的时候，元朝还没有起来。金是契丹人建立的，金在赤峰。中原对付辽的是杨家将，对付金兵入侵的是岳飞，而对付元就没有人了。可那时候元还没有回来。成吉思汗死在临洮，后来葬到蒙古去的。我也曾经参观过临洮的成吉思汗的停灵处。

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北魏壁画偏关一带一直到大同有二百多公里，有不少城市。我去过其中的两个城市，那里语言很特别，没有人声。居住的大部分都是鲜卑族的后裔。第二个问题就是现在还有哪些地方居住有鲜卑族人?现在表明，在拓跋鲜卑南征时，还有一部分没有出来的鲜卑族留在了东北地区。黑龙江南北都有，外兴安岭西边也有，乌苏里江两岸，包括海参崴一带，都住着鲜卑族人，其中大部分被《尼布楚条约》划给了俄国。在佳木斯有个镜泊湖，那儿曾经有个渤海国，也是鲜卑族人的居住地区。再后来，有部分鲜卑族人到了沈阳的西北边，这里有十几个村庄都住着鲜卑族人。这一带的鲜卑族人在后来的历史上发生过两桩事情。一个事情就是渤海国曾经派使者送国书到唐朝的国都西安，国书是用鲜卑族文字写的，上面要求说必须用鲜卑族文字来答复，回答不出来就出兵，语气很强硬，以此来将唐朝的军，这是安禄山以前的事情。唐朝就找到李白来写回信，因为李白是鲜卑族人，他完全能写。郭沫若先生曾考证李白是从碎叶(现位于吉尔吉斯斯坦的托克马克，唐朝时属西宋都护府)这个城市出来的，它位于原中苏友谊峰南边，这里也是鲜卑族的居住地。那边的人要到中原，必须沿着北疆的额尔非斯河和额尔非斯湖一直往东到巴尔津，到那儿渡河。中国另外还有三个有名的津，天津、河津(汾河口)及孟津(在龙门的下边)，那时渡河口都叫津。另一件事情说来话长了。现在，我国的56个民族中，没有鲜卑族，但有一个民族的名称发音和鲜卑族很相近，叫锡伯族。伊宁到伊犁之间有一个县叫锡伯族自治县，大约有8万人，他们自称为锡伯(Sibe)。我曾经到过那里，问他们是怎么到那儿去的，他们回答说是清朝康熙帝征服准噶尔盆地时，带着他们鲜卑族的祖先到了那里，然后把他们留了下来的。因此，他们不是拓跋鲜卑人，而是留在东北的另一支鲜卑族的后人。在16世纪时，东北的锡伯族被蒙古编人“八旗”。18世纪中叶，清政府为保卫疆土，抵御沙俄的侵略，从东北的锡伯人中抽调四千多军人与家属，远赴新疆伊犁地区戍边。战事结束后，这些鲜卑族人的后裔留在了伊宁。他们沿伊犁河屯垦，修渠建寨，繁衍生息。现在的锡伯人，他们能骑善射，很多射箭冠军是从这儿走出来的。他们也的确会种稻米，吃稻米。他们有的人手中，还保留着原先从东北带来的旗帜。当年，清朝皇帝为了把他们留下来，给了他们不少银两用以兴修水利，使得伊犁河水可以方便地引到他们那里。现在那条察布查尔大渠还在用，解放后也曾要求政府帮助修理，水利工程很大，石头都是大个儿的。锡伯族人还具有语言才能，能说多种语言，如锡伯语、哈萨克语、汉语及俄语等，他们现在可能是世界上唯一能使用满文的民族了。他们会做生意，边境贸易发达。这样看来，当年翻译民族名称时，由于翻译者本身的历史知识不丰富，没有想到锡伯族其实就是鲜卑族。后来，我到了沈阳，在东北大学恢复的时候，见到了沈阳市的市长。他说他姓慕，我说从姓氏上看来他不是汉族，当时没有说他是鲜卑族，只是问他是不是由“慕容”氏改成姓慕的。后来，他告诉我说他现在的履历表中填的是汉族，我说这不可能，我估计是鲜卑族，因为鲜卑族里有慕容这个姓的。北魏道武帝拓跋圭的舅舅慕容垂就姓慕容，他是后燕的第一任君主，也是最早融人中华民族的一支鲜卑族人(慕容鲜卑)。后来，这位市长辩不过我了，终于说：“不瞒你说，我确是鲜卑族人，而且祖上是属于镶黄旗。满族是很讲究姓氏的，并用‘八旗’作为军队的编制，但正四旗是正宗的满族。我们不是满族而是鲜卑族，不过很早就跟满族人合作的。”他还介绍说沈阳故宫有个很高的台子，当年皇太极就待在那个台子上。台案前附近每隔10米处有一个方块，一共有八个，左右两边各四个。这就是大臣们伺候皇上的地方，但不许上台。还有一些方块离开前面的方块约30米，这就是鲜卑族人首领待的地方，因为他们很早就臣服于满族，他们到皇宫的时候，必须先把刀剑放下，空手才能走近前面的方块，由皇帝同意后才可以上台，规矩很大。通过进一步的了解，我还知道，当时，在沈阳故宫的正北和西北有七个村庄，都住着鲜卑族人。在沈河的北边，相当于服兵役。现在，除了故宫北边和西北边住有鲜卑族人后裔，沈阳的铁西区里也还有鲜卑族人。这位市长对我说，下次到沈阳，就带我去看看。的确，鲜卑族在东北的人数曾经是很多的，尤其是吉林的东边、长白山的北边延吉等地都是鲜卑族人的居住区域，后来，慢慢地向四周扩散。俄国的著名港口海参崴本来也是鲜卑族的居住区域，黑龙江的两岸，一直到蒙古北边的贝加尔湖的东边以及湖的四周，都是鲜卑族人，并且，鲜卑族一直扩展到蒙古北边的叶羌、西伯利亚，鲜卑族人的居住区域都在那儿。现在，蒙古把靠近乌拉尔的一个村子称为新西伯利亚，把他们科学院的很多院士都弄过去了。这个区域原来也是鲜卑族人的居住区。因此，鲜卑族的居住区域分布得很广，除去后燕时融人汉族的慕容鲜卑、北魏时留在大同和洛阳周围的拓跋鲜卑族人、拓跋鲜卑远征时留在东北的鲜卑族人(现称锡伯族)、18世纪中叶西征到伊犁的鲜卑族人(现称锡伯族)之外，还有两个地方有锡伯族人，一个就是4世纪时随拓跋鲜卑远征的鲜卑族吐浑部落，经过一千六百多年的风风雨雨，现在在凉州、祁连山一带和浩门河流域及河湟地区居住的土族，这些人也是鲜卑族的后裔。另一个就是分布在俄国东部大部分地区的鲜卑族人。对于后一个结论，我有这样的解释。俄国的西伯利亚对俄国人来讲是没有道理的，如果是地名，那么对俄国人来讲这个区域应该是东，应该称“东”伯利亚，对我们来讲是西或西北，但我们是用了他们地名的译音，把地名翻译为“西伯利亚”。俄国人管满洲里叫Manchuria，意思是满洲人居住的地方，而管西伯利亚叫Siberia，显然西伯利亚就是鲜卑族人居住的地方。因为锡伯族的英文名称叫Sibe，所以，锡伯族其实就是鲜卑族。这样一来，很多地方都能够讲得通了。可见，鲜卑族现在仍然是一个很大的种族，只不过大部分居住在俄国的西伯利亚地区，俄国人称之为鲜卑族居住地，我们也应该将西伯利亚改译为鲜卑族居住区。我相信还应该将锡伯族名称改回来叫鲜卑族，这样有利于搞清楚中国历史上的渊源关系，因为很早就是这样的。既然由于翻译工作的欠缺，使得锡伯族名称被误译了，西伯利亚名称也被误译了，那么就应该还之以历史本来面目。当然，我讲这个故事的本来原因，就是有很多研究并不是必须要翻古书的，而是可以从现实中就能查到的。中国的历史可以从现在的角度来进行很多研究。