农民起义|崇祯太子朱慈烺下落之谜：是被李自成送给吴三桂还是当和尚了？( 二 ) 李自成|朱慈烺|崇祯|吴三桂|太

“(四月)十九日丙戌僭帝号于武英殿，追尊七代皆为帝后，立妻高氏为皇后。自成被冠冕，列仗受朝……是夕焚宫殿及九门城楼。诘旦，挟太子、二王西走”。
《明季遗闻》对李自成西行离京时的情况也写得很详细：
“（四月)二十六日，狼狈还京……二十八日悉锐西行，重无算。或日太子、二王挟之俱出。二十九日，焚宫殿，后队亦离去。”
以上记载都充分说明在李自成西行时，太子和二王都在李自成军中。由此可见，李自成根本没有把太子朱慈恨交给吴三桂，即使李自成当时真把“太子”交给吴三桂了，那这个太子也一定是假的。

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那么太子朱慈烺究竟到何处去了？
在李自成军，由刘宗敏收视的太子自李自成西奔后再也没有露面，太子究竟到何处去了？有人认为，太子和李士淳一起潜逃了，李士淳把太子带到嘉应州阴那山灵光寺削发为僧了。
满清统一中国后，朱明王朝已成历史，太子一案也就销声匿迹了。辛亥革命，建立民国后，清王朝又成历史陈迹。于是二百多年前争论不休的太子下落问题，在粤东嘉应(今广东梅县)地区又成了人们茶余饭后议论的话题。
长期以来，梅县地区流传着这样一个故事明亡以后，嘉应州阴那山的灵光寺有一个不寻常的和尚，这个和尚死后，灵光寺内长期供有他的神位，叫“大子菩萨”。每当新谷登场，该寺住持便雇人挑着“太子菩萨”的神牌到乡间化缘募捐，以所得供“太子菩萨”。辛亥革命后，许多人才明白这个“太子菩萨”的来历，说他就是当年的崇祯太子朱慈烺，是当时嘉应州的一个大人物李士淳将他带到阴那山的。

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李士淳又名李二何，是嘉应州应那山区人官至明朝翰林院编修，曾充当东官讲读。李自成领导的起义军攻陷北京后，曾被李自成所俘，并受过刑，也封过官。李士淳和太子一样，同时被俘，同时被封，又受过特别照顾。这一相同的遭遇，再加上他曾充东宫讲读，这就为他们两人有可能同时潜逃到阴那山提供了可信的基础。李自成西奔后，监视太子的刘宗敏由于在与吴三桂的战斗中身受重伤，自身难保，这就给李士淳和太子逃跑提供了有利的时机。后来嘉应州的地方志和民间传说也提供了他们逃到这里的证据。
李士淳始终不敢明白地将有关太子的真相书之史册，公诸于世，是由于改朝换代的政治原因。直至李士淳临终这一年，在《岭南八十一叟二何自题小影》中这样总结了自已的一生：
“孝弟忠信行焉而未有得，其真者余既不能告人；其似者或亦面相失。”