核心|我来！我见！我征服！——凯撒，但罗马的价值核心是——爱( 二 ) 凯撒|价值|城邦|核心|征服

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可以说罗马的这种演变必不可少的有军队的影子，有军事执政官在其中发挥着重要作用。罗马发展的历程就是罗马军队改革的历程。强大的军队可以维护国家安全，并且将国家的安全范围向外辐射。在城邦文明当中，应该说是第一个成功的通过强大的军队凝结城邦精神和城邦力量的国家。对于其他城邦和民族，罗马的军队是征服者。但对于自己罗马军队却承担着保卫国家和公民个人财产的神圣职责。这一点被灌输到所有的公民兵思想当中。换句话说，所有的公民都支持罗马的战争，这在城邦文明中十分罕见。而军人地位的崇高和国家对于军人奉献的肯定，以及人们对于军队的爱戴，深深的将国家的发展荣耀与军队捆绑在一起。

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是罗马城在建成以后不久就成为希腊世界中最安全的国家。而他们把这一切都归因于军事力量的强大，爱军就是爱国。几乎所有历史上的军事行动都能够促进罗马公民的团结，并且将公民一步一步扩大。每当危急时刻，公民都会踊跃参军保卫国家。纷纷慷慨援助这个叫罗马的城邦，甚至不惜将自己所有的财富倾囊相授。从社会道德方面来看，罗马也确实值得他们的公民爱戴。罗马建成之初就进行了一系列的基础设施建设。所有的一切都奔着公民共同体努力。广场，剧场，神庙，城墙，排水管道，图书馆，会堂，剧院。每一项基础设施都可以被公民免费使用。作为公民物质精神生活的补充，以增进公民对国家的认同感。

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一个城市居民生活水平提高自然国家也会因此受益。而周边的同盟者往往也将罗马城的建设作为例子。去追赶效仿，甚至渴望成为罗马。同盟者战争诸多同盟者与罗马为敌，他们也仿效罗马的政治机构和社会制度，建立自己的一套体系。而当罗马承认给予他们公民权的时候，他们又会毫不犹豫的放弃自己的假罗马，从而加入罗马这个大家庭。因为他们知道罗马外延式的军事战略可以使同盟者也得到罗马保护。这一点是当时的雅典帝国和斯巴达这两个巨大城邦永远也无法达到的。而且对于战争所得的分配，罗马也不会像提洛同盟或伯罗奔尼撒同盟一样，将所有的战争财富收归于罗马城邦。而是按一定比例与同盟者共享，如此城邦谁能不爱？

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从道德方面罗马人有自己的宗教，也有自己的信仰。而罗马的爱国精神也在自己的道德层面实现了升华。他们对于神明是十分敬重的。他们认为只有自己足够虔诚神明才会向罗马人降下福报，神明才会支持罗马人作战。从罗马的史诗中我们都可以看到诸多文学作品，不论是对话的形式还是叙述的形式，都是一种绅士而虔诚的态度。用非常敬重的笔法去书写一切英雄以及神明，并表示对他们的崇高敬意。这种对自己的英雄和神明的敬重，本就是来源于罗马自身之爱。而当罗马在道德和宗教方面逐渐动摇自己的时候，罗马人的社会也将陷入危机。而罗马人却再也未能够拾起曾经的辉煌，并最终分裂解体。即便之后基督教成为罗马国教，罗马之爱也显得无足轻重，不复以往。如此的罗马又如何能够强大？从法律教育层面，无疑罗马是爱国制度的建设者罗马到现在已经是一片废墟，但是它所给人类提供的法律基础却一直为各国所遵守。罗马原先的法律与其他城邦一样，都是贵族们的工具。普通人和奴隶是没有机会知道罗马的法律究竟是什么，罗马法律的内容究竟是什么的？《十二铜表法》的颁布人们才真正知道了法律究竟是什么，贵族们才因此而被限制住了对于法律的解释。而这仅仅是个开始，随后对于债务，公民权，经济权利以及土地等相关法律陆续颁布实施，并且逐步优化。罗马的法制社会由此建立起来。但是作为一个城邦，它永远具有以城邦为中心的公民法特征，这在当时与其他的城邦并无不同。