士大夫|藏富于国的汉朝，藏富于民的宋朝，藏富于官的明朝，你看好哪个？汉朝|宋朝|于民|看好|老年|中年

大家好，我们的集散化小仓库又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。汉朝藏富于国的结果是蕴藏大乱；宋朝藏富于民是个天大的笑话；明朝的藏富于官目前没有办法解决！其一：说汉朝藏富于国，还不如说是藏富于“诸侯”！汉朝的“文景之治”，上接秦始皇的“开创一统”，下接汉武帝的“中央集权”。从“大一统”理念的开创，到“大一统理念”的完成，这个过程就用了将近一百余年的时间，历经数代帝王之多：秦始皇——项羽——刘邦——吕后——汉文帝——汉景帝——汉武帝。

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（汉初中央统治区示意图）我们发现，秦始皇的全面集权失败了；项羽的重启分封也失败了；而刘邦所采取的“郡国制”，即“分封与郡县制并存制”，虽然在一定程度上缓解了“分封”与“集权”的矛盾，但也很危险，吕后差一点就把他的江山给巅覆了。在这一个过程中，根本就看不到什么“皇权集中”和“中央集权”的影子，皇帝没有权力，那只能小心翼翼，怎么都不敢管，唯稳为上，结果肥了谁呢？肥了那些同姓诸侯们！等到汉景帝上位之后，刘姓诸侯的实力越发壮大，地方势力已经有了反意，当时汉景帝的诏书出了关东，根本就没人听他的，最后终于爆发了“七国之乱”。

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（七国之乱）所以说，汉朝的“藏富于国”就是中央管不了地方的另一种美化的别称而已，现在还在推崇这种说法，无非就是想为地方跟中央争权而已。隋文帝的“开皇盛世”结果也是蕴藏大乱，民国时期四川的“保路运动”也是！其二：说宋朝藏富于民，还不如说是“藏富于士大夫”。宋朝是士大夫的宋朝，谁穿越去宋朝当农民，其结果肯定是自寻死路。由于五代十国的战乱，唐朝“七宗五姓”的世家门阀终于被扫进了拉圾堆，并且由于利举制度的集大成，在宋一朝，终于产生出了一个巨无霸的“文官集团”、“士大夫集团”。

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（不杀士大夫）这一股力量他们不像秦汉时期以追求“土地分封”为目标，也不像隋唐时期的贵族那样追求“权力分封”，即“贵族本位”，他们走的是“官本位”。但文人抱团，在朝堂上以“虚君实相”为目标，在民间，则以“土地兼并”和国家争夺“土地产出”的分配权为目标。比如巧取名目，多收他个三五斗，或者放高利贷等等，要不然怎么会有王安石变法呢？王安石变的法，对应的就是宋朝社会的主要矛盾所在。其实宋朝跟明末是一样的，只是被掩盖在一片冷歌艳词里面罢了，什么经济繁荣跟农民一点关系都没有？否则哪来的那么多的农民起义？（农民起义）据统计，两宋农民起义高达493起，达历代王朝之最。不知道这个“藏富于民”到底从哪来的？去看看唐诗的磅礴大气，再去看两宋的冷歌艳词，再去看看狄青和岳飞的下场，再去看看那些农民起义，你就知道怎么一回事了！其三：明朝的藏富于官，也不只是明朝，清朝也是，哪个朝代也一样！由于文人集团的抱团，所以朱元璋直接废除了“宰相制度”，加强皇权。你文官集团不是爱“虚君实相”吗？不是爱“贪腐”吗？那我就废了宰相，并且还要加大力度来打击你们这些贪官污吏。明太祖打击贪腐可谓是空前绝后，贪八十两银子就斩首（30000元人民币）、剥皮充草什么都干了，干到了朱元璋晚年的时候，连堂上审问贪官的官员都戴上了枷琐，结果怎么样呢?连朱元璋都自暴自弃了，他说道：“朕一心治理贪腐，奈何早上杀死了贪官，晚上又有了，真是杀之不尽啊！”（朱元璋治贪）到了明太祖死了之后，慢慢地这些文官集团也越来越壮大。明英宗亲征漠北失败了之后，五十五万大军全军覆没，大明军方即武人集团彻底崩溃，从此文官集团一家独大。明孝宗一生没干什么事，但是他听文官集团的，所以他得到了一个“仁”的好名声。而正德皇帝呢？他开始大力提拔江彬这些武将，意图重新建立武人集团来制衡文官集团，结果他最荒唐。从此之后，文官集团就一发不可收拾了，他们对外抗敌不力，但对内，那种精致到了极点的盘剥手段，用到了天下平民百姓的身上，于是到了崇祯皇帝时，国家没有财源了，都被贪腐完了。崇祯皇帝跟王公大臣借钱，才借到几十万银子，但李自成一进北京，刘宗敏却敲诈出7000万两白银。（崇祯皇帝）由此可见，藏富于官这个问题，或者说“贪腐”这个问题并不是个人的道德问题，而是它伴随着“官本位”的这个制度而生的，并不以明朝的皇帝是否英明神武有关系，现在还不是一样嘛？而什么又是盛世？盛世其实就是看朝廷、官员、世家从手指头漏多少给平民百姓罢了！所以，这三种模式，哪一样都不可取！喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来