暴得|被抬上神坛的早殇诗人，生前落魄死后暴得大名，拒绝煽情和虚饰！煽情|大名|虚饰|诗人|海子|神坛

被抬上神坛的早殇诗人，生前落魄死后暴得大名，拒绝煽情和虚饰提到中国当代最出名的诗人，也许大多数人脑海中的第一反应就是“海子”这个有些古怪的名字。这位“朦胧派”的杰出干将，以他饱含热情和对生命的歌颂态度，让文艺青年们如痴如醉，而他最后卧轨自杀的悲剧结局，也让这个名字走出小圈子，为更多人所得知。

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海子知己寥寥，在死后却迎来一大批“朋友”撰写的所谓“回忆录”，生前的落寞和死后的辉煌，形成了一个鲜明而有些讽刺的对比。以海子为代表的某些文艺工作者，他们确实才气纵横，也都走向自我毁灭的道路，这种带有传奇的人生道路，让文艺爱好者们为之感慨追念，本来并没有什么不对。但是，某些压根就没看过他们作品的“假粉丝”，也矫情地露出悲伤的面孔，虚伪地认为可以为自身带来一点文艺气息，某些狂热粉丝也肆意将偶像拔高到危楼之上，强行放置在神坛上不得自由，显得根本没有一点人的气息，纯粹是为了自我煽情和感动。

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海子的自杀确实令人扼腕，从诗集的畅销到作品登上语文课本，社会强行给他加上了过度的包装，他成了一个纯粹的文化符号，一个代表“控诉俗世”的英雄形象。当然也有一些庸俗的作者，拼命将他塑造成一个求爱不得的痴情人，以此吸引读者购买。

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对于真正客观认识海子诗歌内涵的文艺爱好者们来看，海子是典型的浪漫主义诗人，他带着那个特殊时代的烙印，无论是优点还是缺点都显露无疑。而他悲剧性的死，也与自身缺陷无法脱离关系，并不是单纯的“殉教”行为。作家们大多都是孤独的，激情的背后就是死寂，和精神世界的巨人相比，现实中低微的凡人差异，让海子无法正确认识、适应两个世界，这才是他自杀的根源。【暴得|被抬上神坛的早殇诗人，生前落魄死后暴得大名，拒绝煽情和虚饰！】

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没有人是天生的情圣，一个幼稚地沉浸在自己幻想世界里的孩童，怎么可能会早早清醒地认识、理解世间万物？海子自杀时年仅25岁，普通人都不见得能参悟透爱情这种虚无缥缈的情感，何况是一个以感性而不是理性维持生活的诗人？海子非常崇拜同样悲剧的梵高，但他根本没经历过梵高的生活，梵高带给他敏锐的灵感，海子却没能学会梵高忍受苦难的坚毅。因此，尽管风格相似，海子在诗歌中表达的感情和想象力，就显得有些空虚，没有力度。我们渴望一个真实的海子，而不是一个煽情和虚饰的对象。这个被抬上神坛的早殇诗人，他身前落魄和死后暴得大名的反差，已经是对于社会的嘲讽了。